7 klasik, na katere zdaj gledaš drugače kot v šoli: knjižna blogerka Polina Pars
Miscellanea / / August 31, 2023
Program ima seronjski manifest in zgodbo o iPhonu na kredit.
1. "Uboga Lisa" - antiprimer za zavržene
Mlada Lisa prodaja šmarnice na tržnici v prestolnici, kjer spozna mladega plemiča Erasta. Zaljubita se drug v drugega in Erast "pomaga" Lisi izgubiti nedolžnost. Potem izgubi zanimanje zanjo in reče, da mora oditi na služenje vojaškega roka.
Vendar pa Lisa nekaj mesecev kasneje po naključju izve, da je nekdanji ljubimec zaročen z bogato vdovo. Razume: vsa ljubezen, za katero je bil pripravljen umreti, ni vredna nič. Od tega težkega spoznanja se Lisa vrže v ribnik.
Kako je danes mogoče razumeti "Ubogo Lizo".
V šoli so vsi nedvoumno verjeli: Erast je kreten, Lisa je lepo dekle, ki prevzame odgovornost in gre za preživetje s poštenim delom. Želi živeti, ljubiti in delati. Toda srečanje z kreten ga zlomi.
V 19. stoletju, po objavi Uboge Lize, je veliko mladeničev in deklet res naredilo samomor. Ne poznam pa primerov, da bi bili ljudje, ko so danes prebrali to besedilo, tako prežeti z njim, da bi se šli utopiti. Mislim, da zdaj na to zgodbo ne gledajo posnemalno.
To je zasluga filozofije sodobnega sveta. Odrasla oseba razume: tudi če se zgodi takšno sranje, se tvoje življenje ne konča tam, od vsega, kar lahko splezaj ven. Na primer, obiščite psihoterapevta. Zato upam, da bodo ljudje danes v tej zgodbi prebrali antiprimer: ni vam treba biti ne kot Erast ne kot Liza.
2. "Eugene Onegin" - samopomoč za "reševalce"
Zdolgočaseni mladi plemič Jevgenij Onjegin prispe na od Boga pozabljeno posestvo in tam sreča visoko družbo. Tatjana Larina, hči lokalnega posestnika, se zaljubi vanj. Nato je razvita klasična shema za danes mladi odrasli: Tatjana napiše pismo Onjeginu, on jo najprej zavrne, nato pa ugotovi, da je ona "ta prava". Toda nič se ne da vrniti: »Drugemu sem dan; Zvesta mu bom celo stoletje, «pravi Tatjana.
Kako lahko danes razumemo "Evgenija Onjegina".
"Evgenij Onjegin" se je v učbenikih prodajal kot zgodba o zdolgočaseni aristokraciji: glavni junak je izobražen človek, vajen živahnega življenja prestolnice, ki se poigrava s človeškimi občutki iz brezdelje.
Danes je Jevgenij Onjegin glamurozen baraba. Ne glede na to, kako se nam trudijo pokazati, da se do konca romana spremeni, v resnici ostane isto.
Toda Tatjana je samo junakinja, ki doživlja notranjo preobrazbo. Je veliko globlja kot le dekle, ki se je pripravljeno splaziti pred lepotcem prestolnice. Ker je načitana in sanjava narava, zaradi nezadovoljstva z lastnim življenjem najverjetneje sanja, da bi postala junakinja katerega od romantičnih romanov. Zaradi tega idealizira Onjegina in svojo prihodnost z njim. Morda misli: "Lahko popravim."
Zdaj pa Zemfirina beseda postaja virusna: "Ne bom te rešila." In Tatyana je morala priti na to misel v finalu.
V odrasli dobi ta ideja postane bolj očitna, zlasti ženskam. Ker se je mnogim uspelo znajti v situaciji, ko fant-fant-moški, ki so jim bili všeč, ni odgovoril.
3. "Junak našega časa" - Kreten manifest
"Junak našega časa" pripoveduje o več dogodkih v življenju praporščaka Pečorina. Najprej »zamenja« mlado Čerkezinjo Belo za konja, ki mu je bil všeč, in jo zapre v stolp. Nato sreča svojo nekdanjo ljubezen Vero in ji uniči srečno družinsko življenje. Vzporedno s tem se mu uspe zaljubiti v princeso Mary, ki jo primerja z angleškim konjem, in ustreli svojega kolega Grushnitsky v dvoboju.
V razmišljanjih med temi dogodki Pechorin spozna, da so vsi okoli njega nesrečni, on pa demon, ki drugim prinaša smrt.
Kako lahko danes razumemo »Junaka našega časa«.
V šoli je Pechorin pogosto zelo prijazen do vseh. Mislim, da je bistvo v tem, da se "Junak našega časa" dogaja v času, ko so šolarji v zapredku svojega naraščajočega maksimalizma. Sami si izberejo neke smernice in v tem smislu jim lahko služi Pečorin - ciničen, hladen, a tako lep. Fantje so seveda navdušeni nad tem, kako zlahka se zaljubi v princeso Mary, Vero in Belo.
Tudi pri dekletih je vse jasno: Pechorin je nekaj podobnega prvemu literarnemu zlomu.
Ampak kaj starejši in bolj razgledani bralci postanejo, bolj razumejo, da biti Pechorin in biti s Pechorinom ni kul. To je pravi nasilnik, ki lomi ženska srca, dekleta primerja s konji in jih drži v zaprtih prostorih. Če to ni družinsko, potem zagotovo podložniško nasilje.
4. "Overcoat" - zgodba o iPhonu na kredit
Stari plašč malega uradnika Akakija Akakijeviča Bašmačkina propada. Dolgo časa varčuje za novega, odreka si užitke - celo čaj.
Ko mu končno uspe kupiti plašč, ki mu zavidajo kolegi, se Bašmačkinova avtoriteta dvigne. Tako bi bilo, če mu zločinci ne bi ukradli tega plašča. Od hrepenenja po njej Akaki Akakievič umre, se spremeni v duh in začne ropati mimoidoče.
Kako je danes mogoče razumeti »Plašč«.
Moji sošolci so se nekoliko posmehovali Akakiju Akakijeviču. Najprej seveda zaradi imena. Drugič, zaradi nenehnega omenjanja njega kot majhnega človeka.
Akakija Akakijeviča res lahko dojemamo kot zavistno in nesamozavestno osebo. Navsezadnje je po eni strani s pomočjo novega plašča želel priti v visoko družbo, v njej postati sam. Po drugi strani pa izboljšati kakovost življenja. Ampak, če dobro pomislite, ali ne poznamo teh občutkov?
Mislim, da se lahko vsak odrasel najde v Akakiju Akakijeviču. Navsezadnje so mnogi imeli tako, da so gledali priljubljene blogerje z dragimi avtomobili, lepimi stanovanji in mislili: "Želim isto». Pa ne nujno zaradi statusa teh stvari, ampak preprosto zato, ker je življenje boljše in lažje.
Zato ogromno ljudi v Rusiji vzame iPhone na kredit (tudi jaz sem bil med njimi) in se znajdejo v memeih o "Doshiraku". Sodobni Akaki Akakijevič bi bil verjetno enak. Zato ga tako dobro razumemo.
5. "Anna Karenina" - opravičilo feminizma
Zdi se, da ima Anna Karenina čudovito življenje: moža, otroka. A takoj ko je srečala Vronskega, se je vanj zaljubila do nezavesti in se zavezala prešuštvo.
Ko je možu priznala nezvestobo, čeprav je ta to obravnaval z razumevanjem, ji ni hotel dati ločitve in ji prepovedal vzeti sina. Vse ostalo: družba je začela kriviti Anno in odnosi z Vronskim so se poslabšali. Ni se mogla upreti udarcem usode in je skočila pod vlak.
Kako lahko danes razumemo "Ano Karenino".
Moj učitelj je zgodbo o Ani Karenini predstavil kot lekcijo: »Fu! Tega ne moreš narediti. Karenina je podlež, izdajalec in slaba mati, ki je po težkem porodu vzela opij.
A sodeč po zgodnjih kritikah tega romana so Leva Tolstoja imenovali skoraj prvega apologeta feminizma. Karenino je imel zelo rad, zato jo je izpisal kot žrtev okoliščin in ne kot predmet graje zaradi izdaje.
Dejstvo je, da je bilo takrat ženski zelo težko začeti ločitveni postopek in celo zagotoviti, da so otroci ostali z njo. Nenaklonjenost možu ni bil pomemben razlog za razpad zakonske zveze. Ženske so bile zaprte v prostor izmišljene morale.
Ko je ta knjiga izšla, je naredila pljusk. Lahko rečemo, da je Lev Nikolajevič ženskam zasadil idejo, da bi bilo super poenostaviti postopek ločitve.
danes"Ana Karenina” lahko beremo s tega zornega kota: je žrtev okoliščin, okoli katere je ogromno ljudi, ki so ji vzeli pravico do lastnega življenja.
6. "Granatna zapestnica" - zgodba o preganjanju anonimne osebe v družbenem omrežju
Na svoj rojstni dan Vera Sheina od dolgoletnega anonimnega oboževalca prejme drago zapestnico iz granata. Ko je povezal svoje povezave, Verin mož najde pošiljatelja. Izkaže se, da je Georgy Zheltkov. Nekoč je videl Vero v loži gledališča in se vanjo zaljubil v nezavest.
Dajati takšna darila poročeni ženski v 19. stoletju je zločin zoper moralo. Zato Verin mož namigne Zheltkovu, da bo vključil oblasti, če preganjanje njegove žene ne bodo prenehale. V odgovor na to jo Zheltkov prosi, naj napiše svoje zadnje poslovilno pismo, v katerem priznava, da je bilo njegovo vse življenje samo ljubezen do Vere. Po tem se ustreli.
Ko Vera prebere pismo, ugotovi, da je ljubezen, o kateri sanja vsaka ženska, minila.
Kako lahko danes razumemo »Granatno zapestnico«.
V šoli nam je bila ta zgodba predstavljena kot zgodba o čisti ljubezni: »Ne smemo izbrati denarja. S sladkim rajem in v koči. Navsezadnje obstaja ideja, da Vera nikoli ni doživela prave ljubezni, njena poroka je bila poroka iz koristoljubja.
Vendar pa je dejstvo, da je Zheltkov videl Vero le enkrat, nato pa ji začel pisati gore pisem, ki so ostala brez odgovora, videti kot nezdrava privlačnost in preganjanje.
Danes Verina reakcija lahko sproži vprašanja: »Se vam ne zdi to sumljivo? Zakaj začneš jokati zaradi neuslišane ljubezni do nekoga, ki ga sploh ne poznaš?" Morda bi bil Želtkov zlorabljalec, ki bi nadzoroval vsak Verin korak, če bi se strinjala z njim. Ampak tega ne bomo nikoli izvedeli.
7. "Stara ženska Izergil" - filozofija pri minimalni plači
Larra, Izergil in Danko so glavni liki zgodbe. Larra je brezdušna oseba, ki je pripravljena narediti vse, da bi dosegla svoje cilje in zadovoljila svoje želje. Zaradi tega je kaznovan in zavrnjen s strani družbe.
Danko je član plemena, ki je bilo izgnano v gozd. Da bi spravil ljudi od tam, Danko iztrga svoje srce in tako vsem osvetli pot.
Izergil je navadna ženska, ki pripovedovalcu pripoveduje o njej zaljubiti se, življenjskih peripetij in drugih ljudi, ki so jo srečevali na poti.
Kako lahko danes razumemo "starko Izergil".
V šoli so razpravo o tem delu skrčili na moralo: »Danko je korekten in nesebičen, pripravljen je umreti za dobro drugih. Moraš se zgledovati po njem."
Mislim, da je ta ideja posledica tega, kako so v Sovjetski zvezi učili literaturo: "vse je za fronto, vse je za zmago", "srce bom dal na kocko".
Larra je v razumevanju sestavljavcev učbenikov očitno simbol "zahodnega sveta" - želi živeti sam in zase.
Toda nenavadno sta si oba podobna. Gorki se je zanimal za filozofijo že pred revolucijo Nietzscheki je imel idejo o Supermanu. To besedilo izraža občudovanje nad to idejo, saj sta Danko, tako kot Larra, Superljudje. Oba sta pogumna, mlada, lepa in hkrati zelo ponosna. Le pokažejo drugače. Če Larra svoj ponos uporablja za svoje dobro, potem se Danko iz ponosa odloči, da je on vodja. Pravzaprav si je vsak lahko odščipnil košček iz srca in z njim osvetlil pot v gozdu.
Zdi se mi, da je v tej zgodbi najbolj primerna starka Izergil. Ni Superman, ampak navadna oseba, kot vsi mi. Njen življenjski koncept je zlata sredina med dvema skrajnostma.
Larra živi brez drugih zase, Danko živi z drugimi za druge, Izergil živi zase z drugimi. To je verjetno najbolj primerno.
To besedilo Gorkega je zelo globoko. Po mojem mnenju gre lahko za prehodno točko iz klasične literature zlate dobe v klasično literaturo 20. stoletja. Zato bi morala imeti »Starka Izergil« več bralcev, predvsem odraslih: ti bodo zaradi starosti in izkušenj lahko drugače gledali na stare like.
Preberite tudi🧐
- 10 stvari, ki jih še vedno ne učijo v šolah, a zaman
- 7 pomembnih stvari, za katere bi želeli, da bi jih slišali na maturantskem plesu, a smo izvedeli šele veliko pozneje
- Plemenite manire v proletarskem spremstvu. Zakaj bi gledali serijo Črna pomlad o najstnikih in pravičnosti