6 najbolj nenavadnih obredov ruskega ljudstva
Miscellanea / / November 11, 2023
Ne poskušajte tega doma.
1. Soljenje in peka dojenčkov
V starih časih so v ruskih vaseh (kot pravzaprav v vseh ostalo) umrljivost v prvih letih življenja je bila visoka, saj še niso bile uvedene takšne dobrine civilizacije, kot so antibiotiki in pediatrična medicina. Vendar so ljubeči starši s kmečko iznajdljivostjo iskali druge načine za zaščito svojih potomcev pred nevarnostmi in boleznimi.
Če se je dojenček rodil prezgodaj, je bil šibek, bolan ali se je obnašal sumljivo – na primer, da je bil pretih ali preglasen – prispel na naslednji način.
Malčka so obložili s testom, ga položili na lopato, ki je služila za peko kruha, in ga potisnili v razgreto peč.
Veljalo je, da bo tam otrok »dozorel«, tako kot v materina maternica. Ta čuden ritual se imenuje peka otrok je bil ohranjen v nekaterih regijah do 20. stoletja. Spremljali so ga branje molitev in zaklinjanj, okrogli plesi po babiški hiši ter dialogi med starši in babico, ki je spremljala dogajanje:
- Kaj delaš, boter?
— Pečem suhost (bolezen).
- In ti, boter, glej, tudi Vanka ne bi spekel!
- Pa kaj? In Vanki ne bom prizanesel, samo da se je znebim, zlobne ženske!
- Peci ga in mi prodaj Vanka!
Zdravilka je vzela otroka in prenočil je pri njej, nato pa ga je vrnila staršem. Testo, vzeto od dojenčka, so nato vrgli psu, da bi nanj prenesli zbrane bolezni.
Če se vam je ta ritual zdel preveč ekstravaganten, obstaja še ena možnost - tako imenovano soljenje otroka. Vzamemo domnevno bolnega otroka in drgnite njegove soli in saj. Če mešanica razjeda kožo in odpade v koščkih, ni pomembno, bolezen bo izginila skupaj z njo. Vendar pa vam ni treba popolnoma drgniti potomcev s soljo - dovolj vlijte mu v ušesa. Pomaga od zlobno oko.
Mimogrede, podobni običaji srečal tudi v Turčiji in državah Srednje Azije.
2. Odkritje čarovnikov
V razsvetljeni Evropi poznega 15. - sredine 17. st iskanje čarovnic, se je s čarovniki in drugimi delavci v čarovniški industriji ukvarjala sveta inkvizicija. Vraževerni ruski kmetje ga niso imeli, zato so se morali sami spopadati s satanovimi služabniki.
Čarovniki in čarovnice predan veliko slabega - predvsem so povzročali bolezni, izpad pridelka in kradli mleko kravam. Zakaj? No, samo zaradi njegovega slabega značaja.
Seveda so svoje potegavščine izvajali inkognito in se izogibali pravični jezi sosedov.
Če so torej vaščani sumili, da je v vasi čarovnik, so ga izvedli ritualrazkriti identiteto zlobneža. IN poseben dan - 25. marec - po jutranji službi je moral najbolj obupan kmet sedeti na konju, »kar ni škoda«, s hrbtom naprej, obrnjen proti repu. In vozite po vasi, ne da bi se ozirali nazaj.
Ko je zapustil vas, je moral lovilec čarovnic pogledati dimnike. Dejstvo je, da so na ta usodni dan zli duhovi domnevno "prezračuje» čarovniki, ki letijo iz cevi obrnjeni na glavo. Seveda to počne pod okriljem uroka nevidnosti in le tako, da sediš na konju nazaj, lahko opaziš čarovnika, kako levitira nad streho svoje hiše.
Res je, da morate biti pri izvajanju obreda previdni. Če se vaščan med jahanjem konja ozre nazaj, bodo zli duhovi nemudoma raztrgali nagec, sam lovilec čarovnic pa bo umrl ali ponorel od strahu. Zato je "odkritje čarovnika" vse pogostejše delegiran posebej usposobljeni zdravilci.
Prvič, ni jih bilo strah zli duhovi, in drugič, znali so voditi konja, ne da bi gledali na cesto. Seveda so ti strokovnjaki delali le za resno plačilo, ki ga je pobirala cela vas.
3. Mermanova poslastica
Usoda ribičev je bila neposredno povezana z ulovom, zato je bilo zanje ključnega pomena, da ohranijo normalne odnose z vodnim morjem. Poleg njih so bili od nemilosti vodnega duha odvisni tudi mlinarji in čebelarji. Mermen bi lahko zamočiti veliko težav: nekoga utopiti, odvrniti ulov iz mrež, uničiti mlinska kolesa ali celo ubiti čebele v panjih.
Kakšna povezava bi lahko obstajala med bitjem, ki živi na dnu ribnika, in čebelami? Ne sprašujte, v take stvari morate samo verjeti.
Kot so pričala ljudska opažanja, je od 1. aprila (po starem slogu) morski vodnjak, ki je živel v vsakem ribniku, prišel iz zimskega spanja lačen in jezen. Zlobni duh je razpršil ribe, zlomil led, povzročil valove - na splošno je na vse možne načine dal vedeti, da je slabe volje. Da bi morskega človeka pomiril, so mu dali priboljšek.
Tri dni pred 1. aprilom ribiči kupil najslabše imajo cigani konj brez barantanja. Ves ta čas so poskušali konja zrediti s kruhom in konopljino pogačo. Zadnji večer so kopitarju namazali glavo z medom in soljo, mu v grivo vpletli rdeče trakove, noge zvezali z vrvmi in okoli vratu nataknili par starih mlinskih kamnov. Točno opolnoči so konja odpeljali do reke, kjer je živel morski mož, in ga vrgli v luknjo. Če se je led že stopil, so morali »darilo« naložiti v čoln, ga odnesti na sredino rezervoarja in tam utopiti.
Domnevalo se je, da je nahranjen morski mornar postal prijaznejši in ni povzročal poplav, ni trgal mrež in ribiških palic ter ni prestrašil rib. In če so bili ribiči počasni in so z darilom odlašali, naj bi jim duh namigoval v obliki močnih tresljajev vode in medlega stokanja iz podzemlja.
Potem ko je konja uspešno predal v dar zlim duhovom, je starejši ribič v reko zlil olje z besedami: »Tukaj je darilo za vas, dedek. Ljubite in usmilite se naše družine!« Zadovoljni z uspešno opravljeno transakcijo z morjem so se moški vrnili domov in po navedbah Etnograf iz 19. stoletja Ivan Saharov, »smo z veseljem preživeli vso noč v pijanost».
4. Boj proti smrti krav
Dandanes smrt hišnih ljubljenčkov pripisujejo okužbam. Vendar v starih časih navadni ruski kmetje niso imeli mikroskopov in zato pogin živine so bili povezani z veliko temnejšimi razlogi. Verjeli so, da obstaja neka posebna sila - kravja smrt, in prav ta je uničevala živino. In od blaginje slednjega je bilo odvisno življenje celotnega naselja.
Kravja smrt se je ljudem prikazala v obliki stare, ostudne ženske s kremplji "grabljice". Ona ni sposoben sama je želela vstopiti v vas, zato se je prikazala mimoidočim popotnikom in trgovcem ter prosila za prevoz do najbližje vasi. Ko je dobronamernik izpolnil zahtevo, je kravja smrt, ko je prispela na določeno lokacijo, vse tam iztrebila govedo.
Da bi se spopadli z zlobnežem in zaustavili smrt, so kmetje sprejeli obupne ukrepe. Izvajali so obred, imenovan »oranje vasi« (ne od »fan«, ampak od »orati«).
To so delale izključno ženske in dekleta. Ponoči so skrivaj nameravali - bosi, samo v belih srajcah, s spuščenimi lasmi, da so s plugom delali brazde po vasi. Veljalo je, da kravja smrt ne bo mogla premagati te meje.
V plug so vpregli eno dekle ali tri hkrati. Poleg tega so morale biti popolnoma gole in po možnosti čiste. Včasih pa so bile, nasprotno, nosečnice uporabljene kot vlečna sila.
Vdova je prevzela skrb za vodenje kmetijskega orodja od zadaj. Udeleženci slovesnosti so zganjali hrup, ropotali so ponve, lopute, žeblji in pokali z biči. Omenjeno je, da v okrožju Dankovsky v provinci Ryazan celo ženske strel iz pušk - očitno so se zli duhovi bali dobrega starega strelnega orožja. Kot pravijo, je Gospod dovolil demoni v naš svet in polkovnik Colt je izenačil naše možnosti. Šala.
Tudi udeleženci povorke so nosili s seboj metle, včasih so jih jahali kot konja in lovili goreče šopki iverja ali slame, suha lipova polena, kopalne metle brez listov, živalske ali žive lobanje petelin Poleg tega so nosili svete krščanske atribute, kot so ikone, sveče in kadilo v kadilnici ali preprosto v loncu z vročim premogom.
Če bi ženske na poti naletele na žival npr mačka ali psa, oni ubit njegov. Ker je seveda smrt sama prevzela takšno obliko, da bi se skrila pred maščevanjem. Če bi naleteli na zamudnega popotnika, bi ga lahko pretepli – kdo ve, v koga se lahko prelevi mrzlična ženska?
Na koncu obreda so kmetice, ko so naredile krog po vasi, izkopale jamo, jo napolnile z gnojem, zažgale in skozi dim vodile bolno živino. Verjeli so, da to ozdravi živali. Ni treba biti veterinarpresoditi, kako »učinkovita« bi lahko bila takšna terapija.
Po oranju pogin krave domnevno tekel v vasi »zakrnela in stradala« je trpela in zaradi žalosti odšla v stepo.
5. Vedeževanje z božanjem
Od antičnih časov ljudje po vsem svetu zatekel na vedeževanje, da izveš svojo usodo. To so še posebej rade počele deklice, ki so se nameravale poročiti. Dejansko je bilo v časih, ko o enakosti pravic ni bilo slišati, vse življenje ženske odvisno od tega, ali je bil zakon uspešen.
Najpogosteje so dekleta vedeževala v božičnem času - to je 15 noči od božičnega večera do treh kraljov. Tam so bili rituali z ogledala, sveče, karte, metanje čevljev čez ograjo in drugo.
Bil je bolj zanimiv način - ko je dekle, ki se je želelo poročiti, je dalo konju na glavo torbo, sedlo na žival vzvratno in jezdilo po vasi. Logika je taka: če gre kopitar do nekoga na vrata, bodo dekle takoj poročili. In če bo klepetal do hleva ali do ograje, potem letos nihče ne bo vabil.
Toda najbolj izviren način odkrivanja prihodnosti je bil povezan s kopališčem ali skednjem - to je kmetijska zgradba, kjer se sušijo snopi.
Veljalo je, da so te kraje naselili bannik oziroma ovinnik - predstavniki zlih duhov. In koga vprašati za prihodnost, če ne njih, kajne?
Na splošno velja, da je vedeževalka pristopila k oknu ali vratom, dvignila krilo in golo ledje potisnila v prostor z besedami: »Snubca, pobožaj me!«
Če demon naredil če je gola šapa, potem ji je ženin usojen, da bo reven, in če ima dlakavo, potem bo, nasprotno, deklica nevesta bogatega človeka. Če se je nihče ne bi dotaknil, potem poroke ne bi bilo na vidiku. In če zli duhovi udarijo dekle z bičem, to pomeni, da mora biti žena domačega tirana in prenašati pretepe.
Včasih pa koristi od ta ritual Ne samo dame, ampak tudi mladi moški so si prizadevali izvleči. Slednji so se skrivali v skednjih in kopališčih, da bi se lahko nekaznovano dotaknili neznanega dekleta. Celo etnograf iz 19. stoletja Sergej Maksimov posneto Tukaj je zgodba: nekoč v Penzi je vedeževalka zataknila rit v skedenj, tip, ki se je tam skrival, jo je zgrabil in ona, ki se je odločila, da je postala žrtev nadlegovanja demona, je umrla od strahu.
6. Pogreb muh
V provincah Vladimir, Smolensk, Kaluga, Kursk, Oryol, Tula in še marsikje drugje so imeli ruski kmetje zelo nenavaden običaj, ki se izvaja v obdobju od dneva Semjona Letoproveda (1. september, stari slog) do priprošnje (1. oktober). Vaščani so se zbrali, da bi žuželkam organizirali veličasten pogreb.
Pogrebe so častili muhe, ščurki, bolhe, stenice, uši in komarji.
kako napisal etnografa Ivana Saharova so dekleta iz Serpukhova mrtve žuželke položila v krste, izrezljane iz korenaste zelenjave. Na primer iz repe. vendar pesa in rutabaga sta bila primerna. V drugih mestih in okrožjih so nevretenčarje pošiljali na zadnjo pot v zabojih, orehovih lupinah, čevljih in sarkofagih iz lesnih sekancev.
Pogreb v spremstvu hrupno žalovanje, objokovanja, spominska služba, udarjanje z lonci, ki posnemajo pogrebne zvonove, branje pogrebnih molitev in psalmov. Ko so žuželke pokopali, so na njihove grobove postavili miniaturne križce. Pokojnih so se spomnili s pitami, medom, žganci in pivom.
Zakaj je bilo to potrebno? No, obstajajo trije razlogi. Prvič, je bilo obravnavanoda bo pogreb muh, komarjev, ščurkov in drugih parazitov pripeljal do dejstva, da bodo vsi umrli in prenehali piti kri in pokvariti hrano. Mimogrede, ritual je bil s praktičnega vidika zelo učinkovit. Čeprav je to morda posledica dejstva, da je bil »pogreb« jeseni, ko je bila živina žuželke zaradi ohlajanja naravno zmanjšala.
Drugič, obred bi lahko bil tudi motiviran verovanje ruskih kmetov, da se duše pokojnih sorodnikov spremenijo v muhe in druge žuželke. To pomeni, da bi njihovo spoštovanje lahko pomagalo izboljšati odnose z njihovimi predniki.
In končno, tretji razlog: pogrebna slovesnost za muhe, komarje ali ščurke je pogosto vzel komični lik. Ker jih je prav zabavno pokopati kot ljudi, po vseh pravilih. Morda je to pomagalo kmetom, da so misli odvrnili od misli na svoje umrljivost. In samo lepo se imejte ob zbujanju, tudi če nihče ne bo umrl.
Kaj je še zanimivega za branje?🔥
- 5 dejstev o tem, kako so otroke vzgajali nekoč
- 6 srednjeveških dejavnosti, ki jih boste želeli poskusiti
- 5 čudnih stvari, v katere so verjeli zdravniki preteklosti