Zakaj je nepoznavanje odgovorov na vsa vprašanja normalno in celo koristno
Miscellanea / / August 07, 2022
Če iščete posebna navodila, lahko preskočite življenje.
Danes lahko kadarkoli poguglaš in izveš kup informacij: vsaj koliko časa traja let na Mars, vsaj kdo so goli kopači, vsaj katere države so članice OZN. Na to smo tako navajeni, da jo jemljemo za samoumevno. Toda življenje je veliko bolj zapleteno od suhoparnih dejstev, zato ljudje na nekatera vprašanja doslej niso našli odgovorov. Psihoterapevtka Nancy Collier je prepričana: to je normalno. In ni vseeno, o katerem področju govorimo. Strokovnjak v svoji knjigi Obsedenosti, ki jo je napisal v soavtorstvu s Stephenom Bodianom, poskuša razumeti, zakaj nam neznanje povzroča nelagodje in kaj se zgodi, če to sprejmemo.
"Obsesivne misli" je v ruščini izdala založba MIF. In Lifehacker objavlja odlomek iz devetega poglavja.
Zakaj se počutimo neprijetno, če nečesa ne vemo?
"Edina prava modrost je v spoznanju, da ničesar ne vemo," je trdil Sokrat. Od takrat je minilo petindvajset stoletij in marsikaj se je spremenilo. Sodobna družba očitno ne deli pristopa starogrške
filozof. V 21. stoletju našega časa smo prepričani, da moramo in zmoremo vedeti vse. Naša neusmiljena želja, da bi vedeli odgovore, skupaj z našo nepripravljenostjo, da sprejmemo neznano, je korenina pretiranega razmišljanja.V naši družbi so uganke in skrivnosti prešle v kategorijo nečesa ekscentričnega ali psevdoezoteričnega. Besedna zveza "ne vem" ne velja več za sprejemljiv odgovor. Že od rojstva nas učijo, da je znanje dobro, da smo dobri in vredni le, če imamo za vse odgovor. "Moral bi vedeti bolje," slišimo v otroštvu, ko naredimo kaj narobe. Če ne poznamo odgovora, nas je sram in tesnoba: počutimo se šibke, manjvredne, ranljive in izgubljene. Nevednost je enaka napaki. In znanje, nasprotno, velja za varno ozemlje, z njim se počutimo samozavestno. Zato se pri znanju pogosto preizkusimo v napačni vlogi in smo pripravljeni sprejeti tudi dvomljive odgovore.
A ne glede na to, v kaj se prepričujemo, življenje vedno vrže situacije, v katerih odgovora ne poznamo in ga ne moremo dobiti. Ne vemo, kam naprej, da ne omenjamo bolj globalne nevednosti: najprej o tem, kaj počnemo tukaj in zakaj obstajamo. Glede na to, kako pogosto se soočamo s takšnimi situacijami, bi se bilo pametno naučiti z njimi živeti, še pametneje pa se jih naučiti sprejemati z mirom in ne z obsojanjem.
Zdi se nam, da je čudno, neumno in celo nevarno ostati v težkem, negotovem položaju, ne da bi razumeli, kaj to pomeni, kaj storiti z njim in kako se rešiti iz njega. Vendar, ne glede na to, kako neprijetno se počutimo, se tako naučimo ne vedeti, izkusimo, kaj pomeni biti v nevedenju, in čakamo, da se stvari razjasnijo. Če zavržemo obsojanje, potem lahko življenje pod vprašajem postane nov način bivanja. Sčasoma se lahko navadiš na pomanjkanje odgovorov in v tem celo uživaš. Ko si dovolimo, da ne poznamo odgovora, dovolimo življenju, da nam ob svojem času in brez kakršne koli prisile razkrije svoje skrivnosti. Vprašanja sama postanejo končni cilj. Poleg tega razumemo, da se v nevednosti skrivajo globlje in modrejše odločitve, ki lahko dejansko spremenijo in tudi poti, ki so veliko bolj zanesljive od vseh, ki jih lahko krojimo sami, potiskamo naprej s pomočjo razuma utemeljitve. A da bi jih našli, morate imeti pogum in zaupati nevednosti.
Zakaj je lahko koristno, če ne poznate vseh odgovorov
Ko so me prvič prosili, naj neham iskati rešitev situacijo, ki sem jo težko razumel in razjasnil, ta nasvet mi je bil zelo všeč. Ampak nisem imel pojma, kako to izvesti. Vedno sem verjel, da rešitev problema pomeni razumeti, kaj se dogaja, zakaj se dogaja in kaj naj glede tega naredim. Odločitev je bila neločljiva od premišljevanja. Da ne bi živel v kronični tesnobi in negotovosti, je treba rešiti vse, za kar se še nisem odločil. O svojih težavah bi moral razmišljati bolj, ne manj. Zdelo se mi je nenaravno živeti tiho brez kakršnih koli odgovorov, potreboval sem načrt, kako se izvleči iz situacije, ne pa ležalnika v njem.
Toda sčasoma sem spoznal, da ne glede na to, kako natančno sem poskušal vse premisliti, bodo v življenju vedno obstajala resna vprašanja, na katera ne bom mogel odgovoriti, vsaj takoj. To je neizprosna, nespremenljiva resnica. To sem moral priznati in sprejeti z vsem svojim psevdo-znanje, ob vseh svojih premišljenih odločitvah se nisem nikamor premaknila. Vse moje znanje se je izkazalo za iluzorno. Bolj ko sem poskušal izvedeti, bolj razširjena je bila moja nevednost. Toda s tem sprejetjem me je prešinilo nekaj nepričakovanega - pravo olajšanje.
Ko sem obupala in si dovolila živeti pod vprašajem, je bilo, kot bi padla v loputo. Nenadoma sem se znašel v sedanjosti. Lahko bi bil tukaj in vzel življenje takšno, kot je, zdaj. Lahko bi me zanimala ta resničnost in prejel odgovore v času, ki mi ga je določilo življenje. Zdaj mi ni bilo treba narediti vsega samemu, ni mi bilo treba riniti naprej s pomočjo misli, kot so mi naročili prej. Ko sem se naučil sprostite se, ker nisem dobil odgovorov na svoja vprašanja, so se moje meje zaznavanja nenadoma razširile in izkazalo se je, da sem le del bolj globalnega proces, v katerem mi na srečo ni bilo treba niti najmanj kontrolirati svojega življenja sprememba. Končno ni bilo vse odvisno le od mene.
Resnica je resnica
V živo pod vprašajem morda je neprijetno, a potem se odločimo živeti v resnici, kjer bomo sčasoma tudi mi varni. V resnici se počutimo varne, ne zato, ker poznamo vse odgovore, in ne zaradi resnice priročno (običajni varnostni označevalci), ampak zato, ker se z resnico ne morete prepirati... resnica obstaja prav. Odpreti se nevednosti pomeni stopiti na majava tla in sprejeti, da smo vpleteni v proces, katerega izida ne poznamo, in da je ta trenutek naš cilj.
Lahko se odpoveste nadzoru
Ko sprejmemo dejstvo, da ne moremo poznati vseh odgovorov, se hkrati odpremo ponižnosti, odrečemo se svoji identiteti, ki vse pozna in obvladuje. Priznamo, da vsega ne moremo nadzorovati, to pa zahteva izjemno moč in pogum – pogum, ki nam omogoča, da se iskreno soočimo z resnico. Te osebnostne spremembe lahko povzročijo strah ali tesnobo, vendar na koncu dajo svobodo, da smo notri sedanjost, takrat pa se nam ne razkrije samo nevednost, ampak tudi nova, bolj iskrena verzija nas samih.
Vprašajte se: »V katerih primerih poskušam zbrati odgovore, preden so zreli? Ali lahko zdaj opustim vedenje in si dovolim, da se sprostim v nevedenju? Sem lahko jaz tisti, ki ne poskusim vsega nadzorovati?»
Morda boste želeli pisno odgovoriti na ta vprašanja.
To vam omogoča, da ste prijaznejši in lažji
V nasprotju z našim prepričanjem, da lahko s pomočjo mišljenja premagamo vse življenjske težave, se nas večina strinja, da misli pogosteje zapletejo situacijo. Pravzaprav razmišljanje krepi in množi probleme, jih dela še bolj »problematične«. In če v resnici želimo mir, spokojnost in srečo, potem je bolj logično, da težave poenostavimo, namesto da jih zapletemo. V težki situaciji ali ko imate opravka z ljudmi s težkim značajem, boste ravnali modro, če boste o njih začeli razmišljati manj, ne več (nenavadno).
Poleg tega je v našem interesu zamenjati zapletene strategije in analize z nečim preprostejšim, namreč s sočutjem. Ko nas na primer nekdo moti s svojim vedenjem, se lahko spomnimo preproste resnice, da takšno vedenje izvira zgolj iz nevednosti. Ne glede na to, kako neprijetna ali nadležna so lahko njihova dejanja, je to najboljše, česar so ti ljudje sposobni s to stopnjo modrosti in zavedanje, ki jih trenutno imajo (čeprav to ne pomeni, da delajo prav). Če si želimo predvsem boljšega in mirnejšega počutja, potem bi bilo najbolj logično, da analitiko pustimo ob strani in v svoje stanje in odziv vnesemo malo sočutja. Lahko se spomnimo, da si druga oseba – tista, ki nam ustvarja težave – želi točno to, kar si želimo mi: srečo, varnost, odsotnost trpljenja. V svojih težnjah se ne razlikujemo od tistih, ki so vir našega nelagodja. Druga oseba si želi isto, tudi če se obnaša grdo ali neprimerno. Presenetljivo je, da naše trpljenje izgine, ko se na zunanje dražljaje odzovemo z največjo preprostostjo in sočutje in odpremo svoje srce človeštvu.
Tudi če ne najdemo sočutja do drugih, bomo resnično sočutje izkazali do sebe. sebe, če nehamo analizirati in popravljati vse, kar nam ni všeč, ter prepričevati druge o njihovem narobe. Z osredotočanjem na prijaznost in preprostost, z upiranjem impulzu, da bi se vrnili k mislim in sodbam, izboljšamo ne le lastnega počutja, ampak tudi situacije v celoti – tako, kot je ne zmorejo nobeni triki razmišljujočega človeka. um.
Obsesivne misli morajo imeti tisti, ki so nenehno zaskrbljeni in zelo utrujeni od tega, pa tudi tisti, ki se želijo bolj zavedati samega sebe. Nancy Collier ponuja orodja in vaje, ki vam pomagajo ločiti se od svojih misli, jih analizirati od zunaj in se ves čas ustaviti kritiziraj samega sebe. In knjiga vas bo naučila, kako obvladovati tako kompleksna čustva, kot sta zamera in sram.
Kupite knjigo
Preberite tudi🧐
- Preprost strateški pristop za izboljšanje vašega življenja
- Kaj brati: Kratki odgovori na velika vprašanja - najnovejša knjiga Stephena Hawkinga
- Zakaj nam je tako težko nekaj razložiti drugim
Najboljše ponudbe tedna: popusti v trgovinah AliExpress, LitRes, Yves Rocher in drugih trgovinah