10 groznih stvari, ki so med samuraji veljale za normalne
Miscellanea / / January 14, 2022
Krutost do živali, čudni prikazi ljubezni in gnusne pijače.
1. Inuumono - športno lokostrelstvo za pse
Obstaja napačno prepričanje, da je samuraj bojevnik, ki se bori izključno z mečem. Ampak mi že povedal, ni tako. Pravzaprav so bili ti fantje konjski lokostrelci, katana pa je bila uporabljena predvsem kot statusni predmet ali orožje "zadnje priložnosti" - ko je sovražnik dosegel melee in preprosto ni bilo druge možnosti.
Toda sposobnost streljanja za bushi je bila še pomembnejša od boja z meči.
Umetnost samurajev se je takrat imenovala ne bushido (to je razmeroma nov izraz), ampak kyudo in yumiya no miti - "pot loka in puščice". In bojevniki so se učili streljati iz lokov nič manj, če ne bolj pridno, kot zamahniti katano. Inuumono je bil izumljen za vadbo te veščine.
Evo, kako je izgledalo. Zgradimo okroglo ogrado s premerom približno 15 metrov. Spravimo nekaj psov tja. Tekmovalci se usedejo na konje in galopirajo okoli ograde. Vsak nosi lok in puščice s perjem svoje barve. Naloga je ubiti čim več prijateljev osebe. Kdor zadene največ tarč, je zmagovalec. Ni za vas streljati na banke, tukaj je potrebna praksa.
Inuumono je postal še posebej priljubljenD. G. bargen. Samomorilna čast: General Nogi in spisi Morija Ogaija in Natsumeja Sosekija med japonskim plemstvom v obdobjih Kamakura in Muromachi (od 1185 do 1573). Ta šport je cenil veliki lokostrelec Sadamune, ki je o njem napisal celo razpravo.
In njegov pravnuk, še vidnejši strelec Mochinaga, je načečkal kar pet priročnikov in to streljanje je začelo veljati za najpomembnejšo umetnost za samuraje. In kje so bili borci za pravice živali, ko so bili tako potrebni?
Res je, kasnejši budistični menihi so začeli nevsiljivo namigovatiY. woodson. Lords of the Samurai: Zapuščina družine Daimyo Samuraji, da ni dobro ubijati nedolžnih živali, takšna praksa ne bo vodila v razsvetljenje.
Plemeniti busi so uslišali prošnje duhovščine. In da bi te svetnike spoštovali in se ne užalili, so preprosto začeli streljati pse s topimi puščicami. Živali ni pobilo, a verjetno jim ni bilo veliko bolje. Toda samurajska karma je bila rešena.
2. Tameshigiri - testiranje orožja na ljudeh
Kot veste, je imel vsak samuraj katano, ki naj bi z enim udarcem odrezala karkoli - svileni šal, lase ljubljene ženske, jahača v polnem oklepu skupaj s konjem itd. Res je, izjemne prednosti tega orožja so bile nekoliko pretiranoo katerem smo že pisali. A vseeno mora katana dobro rezati.
In Japonci so imeli popolnoma ločeno borilno veščinoM. Sesko. Legende in zgodbe o japonskem meču imenovan tameshigiri ("poskusni udar"), namenjen testiranju orožja. Sam sem kupil plemenitega bushija katano in kako mu poveš, naj ugane, ali je original ali ponaredek? Tako je, začnite nekaj drobiti - slamnate snope, bambus, blago ...
Kot pravi pregovor, je treba meč, kupljen zjutraj, uporabiti pred sončnim zahodom. Sicer nisi busi, ampak tako in imaš katano zaradi videza.
Posebno hudi godrnjavci so raje izpilili umetnost rezanja na truplih usmrčenih ljudi, na živih obsojenih zločincih in celo na kmetih in beračih, ki so padli pod vročo roko. Včasih je bil udarec ne na eno telo, ampak na več, ki so jih prej povezali skupaj - to se je imenovalo sumonogiri.
Označeno na preizkušenih mečihM. Sesko. Legende in zgodbe o japonskem mečukakšne poškodbe so povzročili. Rezilom so dali tudi različna vznemirljiva imena, kot so Ryu guruma (rezalec stegen), O-kesoi (rezanje na pol) ali Higegiri (brivec). To je bil nekakšen znak kakovosti.
Raziskoval je zgodovinar Kazuhiro Sakaue iz Japonskega nacionalnega muzeja narave in znanostiK. Sakaue. Poročilo o primeru človeških skeletnih ostankov, ki ga je izvedel Tameshi-giri (testno rezanje z japonskim mečem) / Oddelek za antropologijo, Narodni muzej narave in znanosti okostja nesrečnikov, na katerih so srednjeveški buši preizkušali svojo mračno umetnost. Po njegovih besedah so včasih trupla zlagali v kupe po sedem. In po preizkusu meča so jih samuraji vrnili njihovim družinam - nora gesta vljudnosti.
Svojci pokojnika so včasih v en grob pokopali več ljudi naenkrat, ker niso mogli ugotoviti, kje so posmrtni ostanki njihovih bližnjih in kje so tujci, zato so jih pohabili.
3. Tsujigiri - Zabavni uboji na križišču
Tsujigiri dobesedno pomeniTsujigiri / Tofugu "ubijaj ob strani" Sprva je bilo tako ime za dvoboje med plemenitimi bušiji. No, kot običajno, samuraj ni nekaj delil - besedo za besedo, "greva ven, bomo ugotovili." In so se šli rezat na cesto, da se ne bi s katanami oklepali podbojev.
Toda v obdobju Sengoku (1467–1600) se je na Japonskem začela divja anarhija in samuraji so si začeli dopuščati prevečM. Sesko. Enciklopedija japonskih mečev. Na primer, kupil sem bushi novo katano, moram jo preizkusiti, a pri roki ni obsojenih zločincev ali zapornikov.
Nerodno postane. Rešitev: gremo ven (po možnosti ponoči) in tam ubijemo prihajajočega trgovca ali kmeta. To je bil tudi tsujigiri in z vidika zakona do samurajev ni bilo mogoče vložiti nobenih zahtevkov. No, nekemu kopaču je odsekal glavo, s katerim se ne zgodi.
Tako je bilo mogoče izdelati novo tehniko, preveriti ostrenje rezila ali preprosto izboljšati razpoloženje. Veljalo pa je tudi prepričanje, da je s storitvijo tisoč nenadnih umorov mogoče pozdraviti vsako bolezen.
Leta 1602 je šogunat Edo končno prepovedal to prakso pod grožnjo smrti in upravičeno sodil, da bo v državi kmalu zmanjkalo kmetov in kdo bo gojil riž? Kljub temu so se takšni umori še vedno občasno dogajali.
Mimogrede, kljub imenu, tsujigiriE. Mitamura. Edo banashi shūsei ni nujno na svežem zraku. Nekega dne leta 1696 se je v četrti rdečih luči Yoshiwara znašel samuraj po imenu Sano Jirozaemon nezadovoljen s kakovostjo opravljenih storitev, je zgrabil katano in razsekal več deset žensk, ne da bi zapustil njegovo prostore.
Lahko bi kar pustil vpis v knjigo pritožb, a svojih čustev nisem mogel zadržati. Šogun ni cenil samurajske sposobnosti in je bojevnika obsodil na smrt. Kasneje je bila o tem dogodku uprizorjena kabuki igra z naslovom "Umor stotih ljudi v Yoshiwari".
4. Kiri-sute gomen - pravica do ubijanja zaradi žalitev
Kot veste, je samurajska čast zelo pomembna. Konec koncev, če je slednji obarvan, bo morda moral bushi narediti seppuku ali postati menih. In drugi plemiči se mu bodo smejali - to je še posebej neprijetno. Zato so bili samuraji zelo radi užaliti ob vsakem stranskem pogledu. In če je samuraj užaljen, ni daleč od ubijanja.
Dobesedno, kiri-sute gomen pomeniKirisute-gomen / Samurajska svetovna enciklopedija "pravica do rezanja in odhoda." Vendar se je ta stavek pojavil veliko pozneje. V zgodnjih zgodovinskih virih se ta običaj imenuje uchi-sute (»udari in vrzi«) ali burei-uchi (»žalitev in udari«).
Uchi-sute je pomenil pravico samuraja, da z mečem zabode vsakogar, ki ga užali. Žalitve v različnih časih so pomenile zelo različno vedenje: na primer v dobi Sengokuja so lahko biti zarezan na smrt zaradi dejstva, da kmet "ne izgleda tako" ali se upa hihitati ob dejstvu, da buši nosi nogavice z sandale.
Toda pozneje je bil kiri-sute gomen še vedno omejen z natančnejšimi pravili. Ja, samuraj moraE. Ikegami. Ukrotitev samurajev: častni individualizem in ustvarjanje sodobne Japonske je moral stavkati takoj po žalitvi in ne nekaj dni pozneje.
Zamudil sem trenutek – no, to pomeni, da sem odpustil. Posojite mu svoj kratek meč wakizashi, da bo dobil priložnost za samoobrambo. Plemenitim nasprotnikom ne posojamo meča, oni imajo svojega.
Uspelo se mu je ubraniti – bravo, pohvalimo, odpustimo. Ne morete dobiti drugega zadetka.
Če je samuraj še vedno ubil predrznega, je treba iti do najbližjega uradnika, prijaviti incident in zagotoviti vsaj eno pričo, ki bo potrdila različico bushija. Mimogrede, lahko pripeljete svoje prijatelje in sorodnike, ni pomembno.
Če se je samurajev gospodar odločil, da je umor upravičen, je bil bushi oproščen. Če kiri-sute gomen ne bi imel zelo utemeljenih razlogov, bi lahko samuraja dali v hišni pripor za 20 dni in mu za isto obdobje celo zaplenili orožje.
Če bi bushi prenagljeno ubil nekoga, pomembnega za šoguna ali cesarja, bi bil lahko prisiljen zagrešiti seppuku in celo razdediniti svoje otroke. Tako, da se res ni bilo veliko bati.
Morda je prav kiri-sute gomen razlog za tradicionalno Japonsko vljudnostki včasih sega do norosti. Dejstvo je, da se ronini, izobčenci bushi, niso odrekli svojim samurajskim maniram in so se tudi menili, da so upravičeni do stavke zaradi resnične ali namišljene žalitve.
Navadnega plemiča je bilo mogoče prepoznati vsaj po dragih oblačilih, ronin pa je bil pogosto videti kot umazani ragamuffini. Toda tak potepuh bi lahko imel meč pod svojimi cunjami in ga je znal uporabljati. To je bil dober razlog, da so navadni Japonci izjemno spoštljivi do vseh po vrsti – nikoli ne veš.
In mimogrede, samuraj je imel posebno praviloE. Ikegami. Ukrotitev samurajev: častni individualizem in ustvarjanje sodobne Japonske torinuke gomen - "pravica, da grem prvi." Veljalo je za zdravstvene delavce, zdravnike in babice. Dovoljeno jim je bilo več kot drugim navadnim prebivalcem in ni jih bilo mogoče posekati. Tudi če se je zdravnik dotaknil samuraja, kjer to ni bilo potrebno.
5. Iaijutsu - ubijanje nič hudega slutečega nasprotnika
Predstavljajte si: vi skupaj z drugim samurajem čepite, kot bi moral biti celo bushi, in pijete čaj. In nekako neprijazno pogleda bodisi na katano, ki leži pred njim, bodisi na vas. Kaj v tem primeru predpisuje samurajska etika?
Tako je, zateči k iaijutsu. To je umetnostD. A. Hodnik. Enciklopedija japonskih borilnih veščin potegnite meč, preden to stori vaš sogovornik. Še bolj zapletena akcija, ki jo zmorejo le pravi mojstri meča, je battojutsu. To je sposobnost izvleči katano iz nožnic, udariti in ubiti sovražnika v enem gibu.
Po tem lahko varno obrišete rezilo o hlače nepravočasnega pokojnika, ga vrnete v ovojnico in nadaljujete s pitjem čaja, občudujete češnjeve cvetove.
Če z enim udarcem ni šlo in je bilo treba zadati še nekaj, potem to ni battojutsu, ampak iaijutsu - ne zamenjujte.
Poleg tega tisti, ki so študirali to tehnikoG. Wagner. Japonsko mečevanje: tehnika in praksa samuraji so razumeli tudi bonton v položaju iai-goshi - no, tisti, v katerem pijejo čaj. Še posebej pomembno je bilo naučiti se pravilno prikloniti, saj je v tem trenutku glava izpostavljena udarcu.
Prav tako je bilo nemogoče obrniti orožje z ročajem proti sogovorniku - tako da bi bilo rezilo neprijetno ugrabiti. Morda bo mislil, da se postavljate v ranljiv položaj, ker podcenjujete njegove sposobnosti mečevalca, in se odloči, da vam dokaže, da ima iaijutsu na njegovi ravni.
6. Hitobashira - človeško žrtvovanje med gradnjo
Samuraj, če je bogat, bi bilo lepo, da bi še imel grad. In mora biti zgrajena tako, da se ne poruši med potresom, kar se pogosto zgodi na Japonskem.
Rešitev je zazidanje pred polaganjem temeljevJ. Mitchelhill D. zelena. Gradovi samurajev: moč in lepota pod bodočim gradom moža kot žrtev. Možnih jih je več. Najpogosteje uporabljena sta bila mati in dojenček. Ta obred so opazovali samuraji do 16. stoletja. Takšne žrtve so puščali tudi pri gradnji mostov, jezov, zidov itd.
In potem se potomci samurajev sprašujejo, zakaj imajo maščevalne onryo duhove s črnimi neurejenimi lasmi. plezati od vsepovsod tudi s televizorjev.
7. Yobai - samuraj, ki dvori dame
Na splošno se morda zdi, da biti samuraj pomeni biti uspešen pri ženskah. Na koncu si ne upa vsako dekle zavrniti strogega bushija, ki ima navado le malo prijeti meč. Vendar so v resnici imeli ti fantje nekaj težav pri poroki.
Dejstvo je, da so do konca obdobja Edo potrebovali samurajeK. Hyakunen. Japonska kultura v dobi Meiji pridobijo soglasje svojih staršev, staršev neveste, daimyo in uprave šoguna. In v nekaterih, še posebej zanemarjenih primerih, cesar osebno. Kot si lahko predstavljate, je bil še vedno problem.
Poleg tega je plemstvo na Japonskem (kot tudi v mnogih drugih državah) vedno bolj razmišljalo o poroki, ki ni z njo romantično, a z ekonomske strani, zato se je samuraj poročil z dekleti z dobro doto - ni važno, ljubljeni ali ne. To se je imenovalo omiai - sklenitev druženja z bogato nevesto.
srečna porokaomogočilo obubožanim samurajem, da so izboljšali svoj finančni položaj, in bogatim meščanom, da so se pridružili starodavnim plemiškim družinam. Bushijeva želja po zaslužku je razumljiva: daimyo so bili plačaniS. R. Turnbull. Bojevniki srednjeveške Japonske za svojo storitev so plačani ne v denarju, ampak v rižu. Najmanjša letna stopnja je približno 150 kilogramov. Prejemanje takšne plače samuraju ni omogočilo, da bi postal ponosen in se začel ponašati z bogastvom.
Včasih se je zgodilo, da se je kak bogat trgovec nujno moral poročiti s samurajem, kar je obljubljalo dobro zaščito in različne ugodnosti. Zadeva je bila rešena takole: hčerko so oddali za bogatega busija. In če se samuraj z njo ni hotel poročiti, je za poroko dobil velikodušno denarno darilo. In občutki do zaročenca so se takoj prebudili.
Seveda poroke, ki niso bile sklenjene iz ljubezni, niso pripomogle k zdravemu intimnemu življenju, samuraji pa so včasih izvajali yobai - "plazenje ponoči".
To je, ko moški na skrivaj pride k dekletu v temi, preživi čas z njo in zjutraj odide. Veljalo je, da če odidete v tišini, pravila spodobnosti ne bodo kršena.
Včasih je to storil samurajb. Lafayette De Mente. Besede japonske kulturne kode: ključni izrazi, ki pojasnjujejo odnos in vedenje Japoncev yobai z dekletom, s katerim sta se kasneje poročila, potem pa je veljalo za ritual plemiškega dvorjenja.
Če je poročen samuraj prišel k navadnemu prebivalcu, sta se njena mati in oče pretvarjala, da česa takega nista videla. Nikoli ne veš, začel bo mahati s katano. In če dekle nenadoma zanosila, so bili imenovani za uradne starše otroka.
8. Kosho - usposabljanje samurajev
Beseda kosho se prevaja kot "oseba, ki sledi plemiču" - približen analog zahodne strani. Takrat se odrasli bojevnik bushi spopade s fantom, ki bo tik pred tem, da postane pravi samuraj. V srednjeveški Evropi so v službo vzeli tudi vitezi squirers.
Vzgoja mladega samuraja je bila poklicS. R. Turnbull. Bojevniki srednjeveške Japonskekar bi sodobni starši imeli za precej kruto. Vaje za ograje začeli pri 5-7 letih, nekateri unikati pa bi lahko dali tri leta staro leseno sabljo - ne igračo, ampak vadbeno.
Pri sedmih letih je bilo v uporabi tudi pravo kratko rezilo mamorigatane, za samoobrambo. Fantje so se učili vojaške taktike, lokostrelstva, jahanja, plavanja v oklepu (sueijutsu), rokovanje s sulico in boj iz rok v roko, jujutsu s palicami in medeninastimi členki yawara - da bo bolj zabavno Bilo je.
Poleg tega je bila pozornost posvečena bontonu, čajnim obredom, dodajanju haikujev itd.
To je bilo tudi pomembno, saj so v primeru nespoštovanja pravil spodobnosti samuraji pogosto zgrabili orožje - iaijutsu, ja.
Bodočim bušijem je bilo prepovedano jokati, čeprav je bilo zelo boleče, in jih spodbujali, da stoično prenašajo stiske. Tako je neki samuraj Yoshiki, ki je vzgojil osemletnega sina enega močnega daimya, prisililL. S. Roberts. Odraščanje moškega: otroštvo moškega samuraja v pozni Edo-eri Tosa da hodi, ne pa jaha konja ali v kočiji, da odraste kot pravi moški, in to ni vse.
Za treningS. R. Turnbull. Bojevniki srednjeveške Japonske pogum otrok je bil poslan na primer, da prenočijo na pokopališčih in v drugih krajih, kjer po legendi živijo zli duhovi. Poleg tega bi lahko bodočemu samuraju naročili, naj gre ponoči na trg, kjer so bile razstavljene odrezane glave zločincev, in na njih pusti sledi z nožem. Tako je zjutraj mentor bushi lahko poskrbel, da je oddelek ubogal ukaz in da ni šel ven.
Gledanje javnih usmrtitev, hoja bos pozimi, Pomanjkanje spanja in pretirano trdo delo sta bila tudi koristna za moralo učencev.
9. Seppuku je najboljši način za reševanje časti
Kljub visokemu statusu samuraja je bila poroka z njim včasih polna določenih tveganj. Mi že povedalda seppuku bushi ne samo zelo pogosto - samo takrat, ko ni bilo drugega izhoda.
A če se je bojevnik kljub temu odločil za to, so predpisana pravila lepega vedenjaS. R. Turnbull. Samuraj: vojaška zgodovina njegova žena, naj sledi možu. Dame pa pogosteje niso odpirale trebuha, ker je bilo preveč brutalno in grdo, ampak so se raje zarezale z nožem v grlo. Pred tem so si preudarno zvezali kolena, da ne bi slučajno padli v nespodobni položaj.
Za moške je bil hara-kiri še bolj prefinjen ritual.S. R. Turnbull. Samuraj: vojaška zgodovina. Na to so se pripravljali ves dan – umivali so si, brili in črnili zobe, temu so rekli ohaguru. Ko je opravil vsa potrebna dejanja, je bushi napisal zadnji haiku, pil sake in končno izvedel kusungobu, ki si ga je zamislil bodalo.
Proces so spremljali gledalci, daimyo, drugi samuraji in njihovi služabniki. S seboj bi lahko vzeli tudi otroke, da bi ublažili njihov pogum.
Samurajski bojevnik je včasih lahko zagrešil seppuku samo za družbo, če je njegov gospodar umrl ali je bil osramočen - to se je imenovalo junshi. Potem ko je raztrgal želodec, je bojevniku napol prerezal vrat kaishakunin, njegov pomočnik - ko je bushi že vsem dokazal svoj pogum in prezir do bolečine, ga je bilo mogoče rešiti pred mukami.
Biti kaishakunin je bilo neprijetno za druge samuraje.L. Frederic. Japonska enciklopedijaker se je enostavno osramotiti. Če udariš šibko, boš samo povečal trpljenje tovariša. Močno udarite - glava bo odpadla in se dotaknila tal, in to je sramota za vas in za vašega oddelka. Zgodilo se je celo, da je kaishakunin, ki prijatelju ni uspel pravilno prerezati vratu, sam naredil harakiri, da bi opral sramoto. Zadnji tak primer je bil zabeležen že v 20. stoletju.
Posebej brutalni samuraji niso uporabljali storitev kaishakunina - zakaj, če so sami imeli brke. Po opravljenih potrebnih manipulacijah mora hrabri bushiL. Frederic. Japonska enciklopedija je bil, da sam zavije kimono in si pokrije obraz z rokami, da ne bi kdo videl izraza nezadovoljstva, še bolj pa trpljenja. Ta metoda je bila cenjena kot še posebej pogumna.
Ni presenetljivo, da je večina bushijev namesto v seppuku raje šla v ronin ali v samostan.
10. Kuchikami no - sake iz žvečenega riža in sline
Da vse zgoraj navedene težave ne zlomijo vojaškega duha, bi moral samuraj včasih počivati. Ampak odkar Serija Netflix in video igre še niso prišle na Japonsko, so imeli bushi bolj tradicionalen, čeprav nezdrav način sprostitve - sake.
Samo, tudi pijača pravih samurajev ni bila kot pri ljudeh. In ko smo dvignili še eno skledo, je bilo bolje, da ne razmišljamo o tem, kako je bila pripravljena.
Dejstvo je, da je srednjeveški japonski sakeKanpai! Sake skozi stoletja / The Japan Times zelo drugačen od tega, kar lahko poskusite zdaj. Sodobna riževa vodka – čeprav je sake primernejša za primerjavo s šerijem – je narejena z uporabo posebne vrste plesni koji (Aspergillus oryzae), ki so jo odkrili že v 8. stoletju.
Toda v srednjem veku ta metoda še ni bila zelo pogosta, zato so takratno pijačo pogosto pripravljali na staromoden način, po originalni tehnologiji v kupih - št. Ta beseda se dobesedno prevaja kot "sake, ki ga žvečijo usta".
Recept jeZakaj so sake nekoč delali s pljunom japonskih devic / Vice: vzemite riž, žvečite, dokler se ne spremeni v kašo, in pljunite v leseno kad. Počakamo nekaj dni, da encimi sline spremenijo škrob v glukozo, ki se nato spremeni v alkohol. Vse, kar lahko pijete.
Vendar se je pogosto izkazalo, da je takšna pijača tako gosta, da je bilo pri pitju dovoljeno uporabljati palice. Namesto riža bi lahko uporabili tudi kostanj ali proso.
Najboljši izdelek se je imenoval bijinshuSake so nekoč delali s slino devic / Vinepair "lepa ženska radi." Pripravila so ga posebej izurjena mlada dekleta, ki še niso srečala moških. Vendar, kot razumete, ne morete dobiti dovolj devic za vse, zato je bila večina sakeja ustvarjena brez upoštevanja ustreznih priporočil - tudi ob sodelovanju stark in moških. To dejstvo je bilo občutljivo zamolčano.
Preberite tudi🧐
- 9 groznih stvari, ki bi vas čakale v starem Rimu
- 9 groznih stvari, ki so veljale za normalne v viktorijanski dobi
- 11 groznih stvari, ki bi vas čakale pri Vikingih
10 artiklov, ki jih lahko dobite zelo ugodno na zimski razprodaji AliExpress