Zakaj se ne ljubi z vsemi napakami

Nam od otroštva glasno idejo, ki jo potrebujete, da se sprejme, kdo ste. Mi vestno poslušal njega, in zrasel ljubiti sebe z vsemi slabostmi, od katerih so sedaj zelo težko znebiti. Izkazalo se je, da ni bilo vredno početje.

Michael Puett (Michael Puett)

Profesor zgodovine na Univerzi Harvard. To je specializirano za preučevanje orientalskih jezikov in civilizacij. Njegovi interesi so osredotočeni na razmerje med antropologije, zgodovine, religije in filozofije.

O tem, kako pomembno je, da ljubezen sam neutrudno povedal na straneh številnih knjig za samopomoč in vsi, brez izjeme, usposabljanja za osebno rast.

Toda profesor Michael Puett prepričani, narcizem in vzvišeno odnos do vseh svojih pomanjkljivosti ne ravno prinašajo dobro, in celo do neke mere bolelo. Puett, ki je pred kratkim izdal knjigo sam o tem, kako Kitajska filozofija nam lahko pomaga v vsakdanjem Življenje, meni, da so starodavni odzvali zelo soglaša z današnjo splošno nagnjenost k narcizem.

Risanje vzporednice med resne filozofije in vsakdanje življenje je zelo zanimivo. Na primer, da so veliki misleci mislijo želja sodobnega človeka, da plezati čim višje na

Prevladuje mnenje, da je primarni cilj vsakega človeka - je, da bi našli svoj namen v življenju, naš resnični "I". To avtomatično pomeni, da so interesi posameznika prevladajo nad javnosti.

Michael Puett

Večina kitajskih filozofsko tradicijo, ki sega v razvpiti Konfucij temelji na popolnoma nasprotnih idealov. Menijo, da mora biti oseba, oseba, ne zase, ampak zaradi služijo javnosti. Osebno življenje v tej situaciji utaplja v ozadju. Self človek in osebnost se dojemajo kot nekaj tujega, kot produkt nekaterih škodljivih učinkov, ne kot nekaj pomembnega in vreden pozornosti.

Od zgodnjega otroštva smo oblikovali nekatere vedenjskih predloge. Postopoma rastejo močnejši in postati to, kar smo pomotoma uporablja za klic individualnost.

Torej, če imamo radi sebe, ne glede na ukrepe in sam sprejema z vsemi napakami in lastnosti, smo preprosto okrepiti te vzorce obnašanja in preneha, da jih obravnavajo kot nekaj nenormalno.

Vse te vzorcev - je neke vrste vedenjskih vzorcev. V skladu z naukom Konfucij in njegovih privržencev, da je preko teh ritualov družbe, in se hranijo pri življenju. Naše življenje je sestavljena iz njih, in to je razlog, zakaj vsi ljudje, tako da boste morali, da bo spoštoval njih.

Medtem, drugi kitajski filozof Chuang Tzu prepričani, da obstajajo pozitivne in negativne vzorce obnašanja: ko posebno zahtevo, bomo lahko cepili sami vredni navade in se znebite škodljivi.

To pomeni, da če se nenadoma znašli v težnji, da bi nekaj, nezdravo, se moramo naučiti, da se obnašajo drugače. Toda pogosto se zgodi, da preprosto ne opazimo nekatere njihove pomanjkljivosti, in da je to zahrbtno "nevidni" in nas iščejo na sly.

Kitajski misleci menijo, da moramo nenehno nekaj spremeniti v svojem vedenju. Ni važno, kaj je to: nova pozdrav na sestanku ali bežen nasmeh v odgovor na nekoga šala. Ko je to popolnoma brez vrednosti, če se obnašajo "boljši" kot prej. V tem primeru je pomembno, je proces sprememb.

Poskusite nekoliko spremenili ton, poskusite pogledati znanih ljudi z nekoliko drugačnega zornega kota. Ko boste to storili, boste zelo hitro začeli zavedati, v kolikšni meri smo vsi, oblečene v okviru svojih predsodkov in običajnih vedenja.

Michael Puett

Čeprav večji del kitajske modrosti, za več kot dva tisoč let, ne smemo misliti, da so na koncu izgubili svoj pomen. Nedavne psihološke študije so potrdile, da so ljudje - sužnji svojih navad. V tem diplomskem delu, celo zgradili povsem nov trend psihologije, ki je znan kot kognitivne študije in človeških dejavnosti, povezanih s pridobitvijo novih znanj in izkušenj.

Mi se ne smemo ljubiti za pomanjkljivosti. Bodimo iskreni do sebe: moramo poskusiti znebiti kar seveda nas potegne navzdol. V Bucs niso - storiti ničesar, da se nenehno spreminja. In poslušati kitajske filozofije. Očitno so o nekaj zamislili.