Zakaj gledal "Star Wars" in "Silence of the Lambs" naredi nas dobre ljudi

Darth Vader. Hannibal Lecter. Lord Mrlakenstein. V literaturi in filmu je zloben zakovice naše pozornosti. V romanu, John Milton je "Paradise Lost" lep in šarmanten Satan uspelo oder celo Boga. Ni važno, kako grozno želja junakov, se zdi, da bi imela protislovno užitek jih gledal.

Danski znanstveniki Jens Keldgaard-Christensen (Jens Kjeldgaard-Christiansen) se je odločila, da bo delno osvetlile o temi literarni lik, ki so jih imeli v luči evolucijske psihologije, in ugotovite, zakaj imamo radi Sovražim nepridiprave.

Da bi razumeli privlačnost zla, moramo najprej preučiti svojo ravno nasprotno - dobro. V preteklosti so ljudje, ki živijo s prijateljskimi skupinami je bilo odločiti, kdo je dober in kdo slaboIn kaznuje lopov. Danes ne bomo to naredili s pomočjo intuicije in s pomočjo racionalnega mišljenja.

Smo sposobni oceniti, koliko je človek pripravljen žrtvovati za dobro skupine. Vsakdo, ki ni pripravljena za tako dobrodelnost in ne želijo kompromisa z drugimi člani družbe, pri nas obravnavajo kot nevarno in nezanesljivo tipa. Torej ne zaupam.

Očitno je, da še naprej komunicirati z nezanesljivih ljudi - sredstva, da se za vsa družba v nevarnosti. Konec koncev, lahko povzročijo čustvene reakcije, kot so gnusa, strah in jeza. Ti občutki so lahko tako močna, da bomo lahko upravičili ubijanje tak lopov, ker s tem zmanjša nevarnost za družbo.

Mi natančno določiti lastnosti značilne nepridiprave. Ti znaki niso sposobni požrtvovalnosti, so sebičen. In to naredi evolucijski smisel: odnos s skupnostjo je uničena, in možnost širjenja nemoralno vedenje o drugih članov skupine je zmanjšana na minimum.

V filmu "Izganjalec hudiča", ki smo jih videli na zaslonu je neverjetno zastrašujoče podoba zla demon poseduje v telesu nedolžnega otroka. Edina oseba, sposobna upreti ta hudič učlovečena, je bil oče Merrin, ki je dejal, pomembne besede:

Mislim, da je cilj ni demon ima, in vse nas... Opazovalci... Vsi v tej sobi. In mislim, da je glavna stvar - da nas pridete do obupa in izgubili vero v lastne človečnosti.

Te besede - temelj. Konec koncev, je mogoče opisati kot grožnja, ki se čutijo naši predniki v daljni preteklosti. Bili so vodila, ki jih je strah, da lahko en lopov uniči strukturo družbe, privede do anarhije.

Vemo veliko o svojem psihologije in lahko ustavi, da se počutijo gnus za nemoralne junaka, začeli analizirati svoja dejanja in sprejeti svoje stališče.

Najbolj zanimivo v zvezi s tem, junak - Hannibal Lecter, je izjemno kompleksna in protislovna osebnost, Neverjetno in neskončno zlo. Ne dvomimo, da je slab Lecter, čeprav je prežeta z zanimanjem za njegovo osebo. Drugi lopovi imajo tudi oznako za outsiderja, so definitivno tujci v našem svetu.

Da bi okrepili človeško instinktivno reakcijo na lopov, pisatelji in režiserji skrbno izbrana orodja. Pogosto daje zlo znakov značilno, odvratna videz.

Tukaj, na primer, Leatherface iz »Texas Chainsaw Massacre". On je očitno grdo videti, in to nas naredi naenkrat počutje gnusa in sovraštva zanj ne le fizično, temveč tudi na čustveni ravni. Njegovo rjovenje in opičji hoja takoj opozoriti junaka, da je nekaj zelo narobe, je ta legendarni puščavnik je zelo nevarno.

Enako velja za Mrlakenstein (ima kačo, strašen obraz) in Raul Silva s "007: Koordinate" Skayfoll "Daleč motiv je prekrita z grozne brazgotine.

V vseh teh svetilk, romani, je veliko globlje in bolj pomemben cilj kot povprečen Skrbim živcev.

Izdelava kratko pot do strani temno in gledal zmagoslavja dobro, smo potrdili, da so sposobni, da je dobro, in se naučiti, da sodelujejo z drugimi.

Tako je, v skladu z Jens Christensen Keldgaarda-delovni podobo lopov. Zanima me, če lahko znanstvenik preizkusiti teorijo v praksi. Dober način, da je test - pokazati udeležence poskusa, "Silence of the Lambs", in nato preverite na njih zapornikova dilema. Ocenjevanje, v kolikšni meri so sposobni sodelovati, lahko razumemo, kako nam veliko vplivati ​​slike nepridipravov na zaslonu.

Pred tem je dr Travis Prul (Travis Proulx) iz Univerze v Tilburgu pokazale, da dela-absurdists pisatelji, kot so Franz Kafka in Lewis Carroll, ki kršijo vse zakone v realnem svetu, ki imajo destabilizacijski nas vpliv. Kot rezultat, smo začeli iskati potrditev naše morale in prepričanj.

Nekateri ljudje se bojijo, da slikovite nepridiprave Na zaslonu lahko slabo vplivajo na nas. No, Jens Keldgaard-Christensen meni drugače. Morda je videti v temi, se vrnemo nazaj na bolje.