Kako živeti v absurdnem svetu in ne gredo nor
Motivacija / / December 19, 2019
Leta 1942 je filozof Albert Camus je napisal esej "Mit o Sizifu"Kar se pogovarjali o najbolj pomembno, po njegovem mnenju, na vprašanje:" Ali je vredno delovno življenje, da bi živel? ". Po preučitvi vseh okoliščin, to je absurdno. Zavedamo se, da je to v redkih trenutkih, ko naše predstave o svetu nenadoma preneha delovati, ko so rutinske dejavnosti in prizadevanja že zdi nesmiselna.
Po eni strani gradimo razumen načrt za svoje življenje, in na drugi strani - pridejo iz oči v oči z nepredvidljivo svetu, ki se ne ujema z našimi idejami.
To je nesmisel našega obstoja: absurda, da je smiselno v nerazumno svetu. Iz tega sledi naslednji velik problem.
Lahko se imenuje svoje ideje o svetu "večna", vendar še vedno vemo, da naša življenja, ko se nekaj konča.
Če glavnih sestavnih delov problema - to je razlog in neracionalno svetu, potem, Camus pravi, da je mogoče goljufati in se okoli njega z odstranitvijo enega od obeh.
Prvi način - prezreti nesmisla obstoja. Kljub očitni dokazi, se lahko pretvarjamo, da je svet stabilen in živeti v skladu z oddaljenih ciljev (pokojnine, v posmrtnem življenju, človek napredku). Po Camus, v tem primeru ne moremo svobodno delovati, ker so naši ukrepi vezani na teh ciljev. In pogosto razbije na nerazumno svetu.
Drugi način, da bi se izognili absurda - zavrniti razumen argument. Nekateri filozofi to z razglasitvijo neuporabna funkcije um (npr, Lev Šestova in Karl Jaspers). Drugi pravijo, da je svet v skladu z božanskim načrtom, da ljudje preprosto ne razumejo (Kierkegaard).
Obe metodi Camus ocenjuje kot nesprejemljivo. ampak tudi samomor za filozofa ne pride v poštev. Iz njegovega vidika, to je obupana gesta dokončnem sprejetju nasprotju med človeškega uma in nerazumno svetu.
Namesto, da bi vse to, Camus predlaga tri stvari:
- Stalna nemirov. Filozof meni, da moramo ves čas za boj proti okoliščinah našega obstoja. Nikoli priznati poraz, celo smrt, čeprav vemo, da je to neizogibno. Stalna upor Camus poziva edini način za prisotnost v svetu.
- Zanikanje večne svobode. Namesto da bi postali sužnji v večnih idej sveta, morate palico v mislih, vendar se zaveda svojih omejitev, in jo uporabiti prožno v vsaki situaciji. To pomeni, da svoboda poiskati tukaj in zdaj, ne v večnosti.
- Passion. To je glavna stvar. Moramo ljubiti vse stvari v življenju, in si prizadevati, da bi ga kot bolj izpolnjena, kot je mogoče.
Absurda človek se zaveda lastne smrtnosti, vendar še vedno ne sprejme. On pozna omejitev uma, in jih še vedno neguje. On čuti veselje in bolečino, in jih poskuša živeti čim bolj.
Vrnimo se k Sizifu. V stari grščini mit je šel proti bogov in je bil kaznovan za to. Bil je obsojen na stalno potiskanje kamen v hrib, ki znova in znova pada navzdol.
Vendar Camus ga imenuje srečen. Filozof pravi, da Sizif - popoln model za nas. On nima nobenih iluzij o svojem položaju in njegovo nesmiselnost, vendar uporniki proti okoliščin. Z vsako kapljico kamna je potrebno zavestno odločitev, da poskusite znova. Vedno znova je potisne kamen in se zaveda, da je to pomen njen obstoj.
glej tudi🧐
- 11 razodetja o življenju človek stoji na robu smrti
- Glavno pravilo življenja, ki uči filozofijo Kanta
- 5 znanih filozofskih paradoksov in njihov pomen za vsakega od nas
- Zakaj je smisel življenja laži pri pridobivanju modrosti