"Nočem delati, kar moram": zakaj so ljudje vsakih 5 minut moteni

Založba Alpina je izdala knjigo Štiri tisoč tednov. Upravljanje časa za smrtnike. Njen avtor, novinar Oliver Berkman, v naslovu bralce opozori na pomembno stvar: naša pričakovana življenjska doba je približno 4000 tednov in z dodeljenim časom je treba pametno upravljati. O tem govori ta publikacija. Objavljamo izsek iz šestega poglavja o tem, zakaj marsikdo ob pomembnih stvareh čuti nelagodje.

Če bi bili pozimi leta 1969 v gorah Kii na jugu Japonske, bi vaše oči spektakel: bledi in suhljati Američan, popolnoma gol, si iz velikega lesenega vedra na glavo poliva ledeno mrzlo vodo. Ime mu je bilo Steve Young, pripravljal se je na menih budistične šole Shingon-shu, a doslej je na poti srečal le ponižanje. Sprva ga opat samostana na gori Koya ni hotel pustiti noter. Zakaj za vraga, od kod prihaja ta suhljati podiplomski študent Oddelka za azijske študije in zakaj je mislil, da je ustvarjen za življenje japonska menih?

Na koncu so Youngu po dolgem prosjačenju dovolili ostati, a le pod pogojem, da prevzame umazana dela v samostanu, kot sta pometanje tal na hodnikih in pomivanje posode. Končno mu je bilo dovoljeno začeti stodnevno puščavništvo - to je bil prvi pravi korak na poti k meništvu. Izkazalo pa se je, da naj bi živel v majhni koči brez ogrevanja in trikrat na dan izvajal očiščevalni ritual. To je pomenilo, da je moral Steve Young, ki je odraščal v topli Kaliforniji na obali oceana

nalij nase 10 litrov stopljenega snega do kosti. »To je bila strašna preizkušnja,« se spominja leta pozneje. - Bilo je tako mrzlo, da je voda zamrznila v trenutku, ko se je dotaknila tal, brisača pa je zmrznila prav v naročju in bosa sem drsela po ledenih tleh ter si poskušala obrisati telo z otrdelo kuhinjo brisačo."

Ko se soočimo s fizičnim nelagodjem, četudi ne tako drastičnim, se nagibamo k temu, da ga nagonsko poskušamo ignorirati, preklopiti na nekaj drugega. Na primer, če ste kot jaz strah pred injekcijami, verjetno ste se ujeli, kako strmite v povprečno sliko, ki visi v zdravniški ordinaciji, in se na vse pretege trudite, da ne bi razmišljali o prihajajoči injekciji. Sprva je bila Yangova reakcija enaka: notranje se umakniti občutku ledene vode na koži, razmišljati o nečem drugem ali pa samo z naporom volje poskušati ne čutiti mraza.

Ta reakcija ni nerazumna: ko je trenutna izkušnja tako neprijetna, se zdi, da zdrava pamet pravi, da če se umaknete iz situacije, bo to zmanjšalo nelagodje.

Toda z vsakim naslednjim polivanjem z ledeno vodo je Young začel ugotavljati, da je to povsem napačen pristop. Pravzaprav, če je vzdrževal stanje povečane koncentracije na občutek ekstremni mraz, se mu je zdelo, da ni tako boleče. Nasprotno, ko je njegova pozornost šla nekam daleč, je trpljenje postalo neznosno. Nekaj ​​dni kasneje se je začel pripravljati na vsako prhanje: začel je tako, da je vso svojo pozornost osredotočil na dogajanje, da potem, ko je začutil ledeno vodo, ne bi pustil, da bi se nelagodje razvilo v muko. Postopoma je spoznal, da je to smisel celotne slovesnosti. Kot je rekel – čeprav pravi budistični menihi tega nikoli ne bi rekli – je bila to »naprava za biofeedback«, zasnovana naučiti ga, da se osredotoči, nagrajevati (z zmanjševanjem trpljenja), dokler ni moten, in kaznovati (s povečanjem trpljenja), ko je njegova koncentracija kršena.

Po obdobju osamljenosti je Steve Young (postal učitelj meditacije Shinzen Young; dobil je novo ime od opata samostana na gori Koya) spoznal, da se je njegova sposobnost koncentracije spremenila. Zaradi njegove osredotočenosti na sedanjost je boleč postopek oblivanja postal znosen in manj neprijetne dejavnosti - vsakodnevne dejavnosti, ki so bile prej vir, če ne trpljenja, pa razdraženosti in dolgčas, — se je začelo zdeti zanimivo in bogatejše. Boljša ko je postajala njegova sposobnost ohranjanja pozornosti pri kateri koli dejavnosti, bolj je spoznaval, da težava ni v sami dejavnosti, temveč v njegovem notranjem odporu do izkušenj. Ko je nehal poskušati blokirati te občutke in se jim je predal, ni bilo več sledu nelagodja.

Youngov test odlično ponazarja, kaj se zgodi, ko smo raztreseni: v teh trenutkih nas žene želja po begu pred bolečimi izkušnjami.

To je povsem očitno, ko gre za fizične težave, kot je občutek ledene vode na goli koži in cepljenje proti gripi v zdravniška ordinacija - primeri, ko je zaradi neprijetnih občutkov tako težko zapreti oči, da je potreben napor, da bi usmerili pozornost na nekaj drugo. Toda enako velja za dnevno motenj. Predstavljajte si tipičen primer, ko vas družbena omrežja odvrnejo od dela: nesebično zbrano sedite, medtem ko nekdo na silo preusmerja vašo pozornost? Ne, voljno pograbite najmanjši izgovor, da se oddaljite od primera, da bi pozabili, da vam je to neprijetno. Zmotil vas je škandal na Twitterju ali stran z govoricami o slavnih, ne na silo, ampak zaradi olajšanja. Povedali so nam o vojni za našo pozornost, kjer je agresor Silicijeva dolina. Če pa je to res, potem na bojišču pogosto igramo vlogo sokrivcev.

Mary Oliver klice ta notranji impulz, da ga zmoti notranji motilec, "entiteta znotraj osebnosti, ki žvižga in tolče po vratih", obljublja, da bo življenje postalo lažje, takoj ko preusmerite pozornost s pomembne, a težke trenutne naloge na dogajanje v naslednjem zavihek brskalnika. »Ena od neverjetnih lekcij, ki sem se jih naučil, je opombe Greg Krach, ko razmišlja o lastni izkušnji tega impulza, je, da zelo pogosto nočem narediti, kar je treba storiti. Ne gre samo za čiščenje stranišča ali polnjenje davčno poročanje. Mislim na stvari, ki si jih iskreno želim doseči."

Nelagodje zaradi pomembnih stvari

To je treba obravnavati ločeno. Navsezadnje je to zelo čudno. Zakaj se počutimo tako neprijetno, ko se osredotočamo na stvari, ki so nam pomembne, na tisto, čemur se zdi, da bi radi posvetili svoje življenje? Zakaj namesto tega počnemo samo tisto, kar je raztreseno, torej se ukvarjamo s tem, čemur očitno ne nameravamo posvetiti svojega življenja? Seveda obstajajo naloge, ki so neprijetne ali zastrašujoče, in naša želja, da bi se odvrnili od njih, se ne zdi tako presenetljiva. Toda bolj pogosta težava je težava z dolgočasjem, ki se pogosto pojavi brez očitnega razloga. Kar naenkrat se stvar, za katero ste se trdno odločili, ker vam je pomembna, zdi tako dolgočasna, da ne morete več osredotočiti niti minute na tem.

Rešitev te uganke je, da se s tem, ko se zamotimo, skušamo izogniti bolečemu srečanju s problemom omejenega časa in še posebej omejenega nadzora nad časom. Zaradi tega je nemogoče biti prepričan, kakšen bo izid (razen morda zelo neprijetne gotovosti, da bo nekega dne smrt narediti konec vsemu).

Ko se poskušate osredotočiti na tisto, kar mislite, da je pomembno, ste prisiljeni priznati svoje omejitve, doživeti izkušnjo, ki se vam zdi še posebej neprijetna ravno zato, ker zelo cenite zastavljeno nalogo naloga.

Za razliko od arhitekta iz Širaza, ki ni hotel prenesti svoje idealne mošeje v nepopolni svet, vi opustite svoje božanske fantazije in spoznajte, da nimate moči nad stvarmi, ki vas imajo pomen. Morda bo ustvarjalni projekt, ki ga cenite, presegel vaše sposobnosti; morda se bo obrnil težak pogovor z zakoncem, na katerega ste se pripravljali prepir. In tudi če gre vse odlično, tega ne morete vedeti vnaprej, zato bi se vseeno morali odpovedati občutku, da ste gospodar svojega časa. Ponovno citiranje psihoterapevt Bruce Tift, bi morali tvegati, da bi se počutili "ujetnika, nemočnega in omejenega z realnostjo."

Zato je lahko dolgčas tako izrazito, agresivno neprijeten. Običajno mislimo, da se pojavi, ko nas preprosto ne zanima, kar počnemo; pravzaprav je močna reakcija na globoko negativno izkušnjo: zavedanje omejenega nadzora nad časom. Dolgčas lahko nastopi v različnih situacijah: ko delate velik projektko ti ne pade na pamet kaj početi v nedeljo zvečer, ko je tvoja dolžnost pet ur zapored presedeti z dveletnim otrokom. Imajo eno skupno stvar: od vas zahtevajo, da priznate svoj omejen čas.

Morate živeti v skladu s tem, kako se dogodki trenutno razvijajo, se sprijazniti z dejstvom, da je to realnost.

Ni čudno, da iščemo motnje na internetu, kjer se zdi, kot da ni meja, kjer lahko takoj izveste o dogodkih, ki se odvijajo na drugi celini, predstavite se tako, kot želite, in dokler ne pomodrite prelistajte neskončne vire novic, ko brezciljno tavajo po "kraljestvu, v katerem je prostor nepomemben in se čas razteza v neskončno sedanjost" daj ga sociolog James Duesterberg. Dejansko pogosto ubijanje časa na internetu ni tako smešno. Vendar ta dejavnost ni namenjena zabavi. Njegov namen je otopeti našo bolečino zaradi spoznanja o končnosti časa, da se počutimo osvobojene omejitev.

Pomaga tudi razumeti, zakaj običajne strategije za ravnanje z motnjami – digitalna razstrupljanja, načini osebnega preverjanja pošte itd. - delo redko ali za kratek čas. Pomenijo, da si boste sami omejili dostop do stvari, ki vas motijo. V zvezi z najbolj zasvojljivimi vrstami tehnologije je to seveda razumno. Toda takšne metode ne vplivajo na samo notranjo potrebo. Tudi če zapustite Facebook*, se med delovnim dnem prepovejte s socialnimi mediji ali se umaknite v koči v gorah se vam bo osredotočanje na tisto, kar vam je pomembno, verjetno še vedno zdelo neprijetno omejevanje. Zato boste našli kakšen drug način, da si olajšate trpljenje tako, da se zamotite s sanjarjenjem, nepotrebnim zadremati ali – najboljša možnost za navdušence nad produktivnostjo – preurediti seznam opravil in reorganizirati delo mesto.

Bistvo je, da motnje same po sebi niso glavni razlog, zaradi katerega smo moteni.

So preprosto kraji, kjer se lajšamo nelagodja, ki ga povzroča spoznanje svojih omejitev. Razlog, na katerega se težko osredotočite pogovor z zakoncemne da na skrivaj pregledujete svoj telefon pod mizo. Nasprotno, na skrivaj natančno preverite telefon pod mizo Zatoda se je tako težko osredotočiti na pogovor. Konec koncev, da bi poslušali, potrebujete trud, potrpežljivost in ponižnost, in to, kar slišite, vas lahko vznemiri. Seveda je bolj prijetno preverjanje telefona. In tudi če pospravite telefon, ne bodite presenečeni, če boste nenadoma začeli iskati drug način, kako ignorirati sogovornika. Na primer, interno vadite, kaj boste rekli, takoj ko zapre usta.

Škoda, da ne morem takoj razkriti skrivnosti, kako izkoreniniti željo po raztresenosti. Ne morem vam povedati, kako se znebiti neprijetnega občutka, ki se pojavi, ko se trudimo ohrani pozornost na tisto, kar je za nas dragoceno. Težava je v tem, da skoraj ne obstajajo. Najučinkovitejši način za spopadanje z motnjami je, da preprosto nehate pričakovati, da bo kdaj drugače, in sprejmete, da je. neprijeten občutek je neločljivo povezan z osebo, ki se posveti težkim in pomembnim nalogam, zaradi česar se zaveda, da naš nadzor nad lastnim življenjem omejeno.

Toda v nekem smislu je strinjanje, da rešitve ni, rešitev. Na koncu je Young na pobočju gore spoznal, da je le manj trpel, ko se je sprijaznil s svojim resničnega položaja, se je nehal boriti z dejstvi in ​​si je dovolil, da je na sebi popolnoma občutil ledeno vodo kožo. Manj ko je posvečal pozornosti zanikanju tega, kar se mu dogaja, več pozornosti je lahko usmeril v resničnost. Moja sposobnost koncentracije morda ni blizu Youngovi sposobnosti, vendar sem ugotovil, da ta logika velja za vse. Ko spoznate neizogibnost, se lahko varno potopite v zapleten projekt nelagodje. Ne bi se smeli upreti stanju stvari, ampak usmeriti več pozornosti v realnost.

Nekaj ​​zen budistov upoštevatida je vse človeško trpljenje zakoreninjeno v poskusu ignoriranja resničnega stanja, ker ni uspelo tako, kot smo sanjali ali ker bi radi imeli boljši nadzor postopek. Zavedanje resnice, da smo omejeni in nikoli ne bomo osvobojeni omejenosti, nosi s seboj zelo praktično obliko svobode. Ni vam dana kontrola nad potekom dogodkov. In paradoksalna nagrada za sprejetje omejitev realnosti je, da se ne zdijo več tako omejujoče.

Knjiga Štiri tisoč tednov. Upravljanje časa za smrtnike« vam bo pomagalo pogledati na svojo delovno obremenitev z novega zornega kota. Avtor vam bo povedal, zakaj ne bi smeli prevzeti največjega števila nalog, in vam bo svetoval, kako pravilno upravljati svoj čas.

Kupite knjigo

*Dejavnosti družbe Meta Platforms Inc. in njegovi družbeni omrežji Facebook in Instagram sta na ozemlju Ruske federacije prepovedana.