Se zgodovina ponavlja? Ali je mogoče potegniti vzporednice med preteklimi in sedanjimi dogodki?
Miscellanea / / June 04, 2022
Iz napak človeštva se je vredno učiti in jih ne reproducirati.
Pisatelj Jorge Luis Borges je verjel, da so v literaturi le štirje zapleti. In ne glede na to, kako jih avtorji zasukajo, enega od njih zlahka prepoznamo v kateri koli knjigi. Francoski gledališki kritik Georges Polti je bil radodaren in je izpostavil 36 dramskih zapletov.
Zdi se, da življenje v tem pogledu prakticira bolj ustvarjalen pristop (včasih zaman!). A očitajo ji tudi pomanjkanje iznajdljivosti. V različnih jezikih obstajajo izrazi, ki pomenijo »zgodovina se ponavlja«. Na primer, v angleščini je idiomzgodovina se ponavlja / Merriam-Webster zgodovina se ponavlja. Obstajajo cele konceptovCiklična teorija / Inštitut za filozofijo Ruske akademije znanosti cikličnost, ki opisujejo razvoj družbe oziroma njenih posameznih podsistemov kot cikel določenih dogodkov in pojavov.
Teza, da bi se zgodovina lahko ponovila, je bila postavljena že v antiki, ob predpostavki, da bodo potomci na podlagi dogodkov preteklosti sposobni napovedati prihodnost.
Tukidid
Starogrški zgodovinar, konec 5. stoletja pr. e.
Če želi kdo raziskati gotovost preteklosti in možnosti prihodnjih dogodkov, ki se bodo lahko nekoč ponovili glede na lastnost človeške narave v enaki ali podobni obliki, mi bo dovolj, če bo upošteval moje raziskave uporabno.
Kasneje se je vedno znova pojavljala ideja, da se lahko dogodki iz preteklosti ponovijo. Zato obstaja velika skušnjava, da bi vsak incident obravnavali skozi prizmo tega, kar se je že zgodilo, in domnevati, da bo vse popolnoma enako. Pa poglejmo, zakaj iščemo ponovitev in ali je vredno to storiti.
Zakaj tako radi iščemo zgodovinske analogije?
Tukaj je vse preprosto: zagotovo nam je udobno. Lahko je živeti, ko veš, kaj se je zgodilo včeraj, kaj se bo zgodilo danes in jutri. Rutina vključuje odstopanja, ki pa so precej varna in nepomembna.
Začnemo iskati zgodovinske analogije, ko se zgodi nekaj velikega in groznoki ogroža naše vsakdanje življenje. Nihče ne reče: »O, dobil sem milijon. Toda zgodovina se ponavlja, zato bom kupil še eno srečko." Običajno pomeni nekaj neprijetnega. Poleg tega se lahko dogodki razvijajo, kot želite, iz razlogov, na katere ne moremo vplivati.
Da bi nekako začrtali pot nadaljnjega gibanja, so potrebne neke vrste mejnikov. Prav to je tisto, kar iščemo v preteklosti: če se je dogodek A končal takole pred 100 leti, se bo dogodek B končal na enak način danes. Tudi če bi bile stvari slabe, so lahko zgodovinske raziskave še vedno pomirjujoče. Ker je grozljiv (a konkreten) konec boljši kot groza brez konca.
Olesya Pisareva
Psiholog-seksolog.
Vse naše strahove lahko razdelimo na fizične in psihične. S fizičnim je vse jasno, zasnovano je za ohranjanje vitalne aktivnosti telesa: nekdo napade, kar pomeni, da morate teči. S psihološkim je vse veliko bolj zapleteno. Ta strah večino veže.
Njegova posebnost je v tem, da živi v prihodnosti. Se pravi, poskušamo nekaj načrtovati, napovedati, se zanašati na obljube nekoga (mož, žena, delodajalec, vlada), vendar pričakujemo ulov. Poleg tega naša zgodovina daje veliko razlogov za to.
Iskanje zgodovinskih vzporednic je trenutno neuporabno. V zadnjem stoletju se je hitrost življenja večkrat povečala. Zadnji dve leti od začetka pandemije sta pripeljali do toliko sprememb v življenju vsega človeštva, ki so se zgodile v dveh ali celo treh desetletjih. In obstajata dva načina: ali se prilagajamo, poskušamo ohraniti vero v staro svetovno ureditev, zatiskamo oči in ne sprejemamo neizogibnih sprememb, ali pa pogumno gremo naprej.
Prilagajanje nam je bolj poznano in stabilno, razvoj pa je vedno povezan z neznanim. Hkrati prilagajanje oklepa razmišljanje z znanimi mejami, razvoj pa odpira vse poti za iskanje najboljšega. Čeprav v obeh primerih obstaja do neke mere negotovost.
Zakaj se zgodovina včasih ponavlja?
Ko razpravljamo o tej temi, je težko prezreti dejstvo, da se nekateri zgodovinski dogodki drugačnega obsega še vedno ponavljajo. Hegel je na primer v predavanjih o filozofiji zgodovine zapisal: »Napoleon je bil dvakrat poražen, Bourboni pa dvakrat izgnani. S ponavljanjem tistega, kar se je sprva zdelo le naključno in možno, postane resnično in ugotovljeno dejstvo. Ne morete pa trditi, da sta se oba dogodka zgodila. Toda ali lahko to res vzamemo kot potrditev ponovljivosti zgodovine? Cikličnost ima lahko več vzrokov.
Nekateri dogodki so neizogibni
Včasih ni veliko raznolikosti. Na primer, vsi vladarji prej ali slej umrejo, med njimi ni nesmrtnih. Le da v demokratičnih režimih običajno najprej – po zakonsko določenem roku – zapustijo svoja mesta. In diktatorji ostajajo do zadnjega. Tako je skorajda ni treba obravnavati smrt avtokrata in kasnejšo spremembo režima ali vsaj otoplitev kot mistično ponovitev. Katere druge možnosti so bile tam?
Vidimo samo podobnosti
Če želimo v nekaj verjeti – tudi v ciklično naravo zgodovine, tudi v ravno Zemljo, bomo z veseljem poslušajte argumente, ki podpirajo naše stališče, in ignorirajte kaj zavrača. To je posledica kognitivnega izkrivljanja pristranskost potrditve.
Vera v določen rezultat določa naša dejanja
Če je človek prepričan, da bo tako in ne drugače, je naravno, da se obnaša drugače – kot nakazujejo prihodnji dogodki. In ustrezni ukrepi povečajo možnosti (ali tveganja) za določen izid. Zato včasih vedeževanje se še uresniči.
Toda ne ena oseba, ampak skupina ljudi, vključno s precej veliko, lahko popravi svoje vedenje zaradi prepričanja v nekaj. V skladu s tem se to včasih odraža v obsežnih dogodkih.
Predstavniki iste družbe imajo podobna stališča
Za člane velike skupine je pogosto značilno podobno vedenje, ki se prenaša iz roda v rod. Zdi se, da je Rusija odlična, a stavki "Ampak doma niste pozabili glave" in "Povejte vsem, tudi mi se želimo smejati" vse spominjajo na šolo na enak način. Vendar se v nekaterih situacijah na enak način ne obnašajo samo učitelji po vsej državi. Kljub individualnim razlikam se mnogi od nas obnašajo podobno, ker si delimo isto inštalacij.
Kaj menijo strokovnjaki o ponavljanju zgodovine?
Zgodovinarji pozivajo k večji previdnosti pri napovedih.
Ilya Strekalov
Kandidat zgodovinskih znanosti, višji predavatelj na Domači šoli "InternetUrok".
Najprej je treba razumeti, da je glavno načelo razumevanja in preučevanja zgodovine, oprostite na tavtologiji, načelo historizma.
Historicizem je preučevanje vsake dobe, vsakega obdobja v kontekstu razmer, ki so obstajale v času dogodkov. Vedno obstaja skušnjava, da bi na primer rekli, da je današnji spor med privrženci ruske in zahodne izkušnje nadaljevanje spora med »slovanofili« in »zahodnjaki« v ruski družbi 19. stoletja. Toda pri tem nihče ne upošteva, da so se »slavofili« in »zahodnjaki«, kot tokovi družbene misli, pojavili v posebnih razmerah carske avtokratska Rusija, stroga cenzura, prevlada "teorije uradne narodnosti" in potreba po razumevanju dobe Evrope po Napoleonove vojne.
Zato sta to, kar se je zgodilo v 19. stoletju, in kar obstaja v 21. stoletju, dve popolnoma različni stvari. Enako lahko rečemo o revolucijah, pa naj bodo to angleške, francoske, ruske ali končno tistemu, kar se danes v različnih državah običajno imenuje revolucije. Poleg tega želja po razglasitvi, da se zgodovina ponavlja, vodi v dejstvo, da preprosto ne opazimo, kako poteka zamenjava ali sprememba pomena pojmov.
Nedvomno v družbi obstajajo procesi, ki tako ali drugače sovpadajo, vendar je zgodovine nemogoče ponoviti – zgodovinski pogoji vsake dobe so vedno različni, čeprav se zdijo podobni.
Vendar to ne pomeni, da so lekcije zgodovine neuporabne.
Lada Konovalova
Učitelj zgodovine, namestnik vodje vzgojnega oddelka Domače šole "InternetUrok".
Izkušnje preteklosti je nemogoče ekstrapolirati na danes, lahko pa bolje razumete, kaj se dogaja, če analizirate podobne dogodke v preteklosti.
Najboljša pomoč pri razumevanju analogij so lahko dela klasične literature, ki vam omogoča razmišljanje o možnih možnostih za razvoj situacije, spominih enega ali drugega obdobje. Ruski literarni kritik in teoretik Vissarion Grigorijevič Belinski ima v lasti stavek: "Preteklost morate poznati, da razumete sedanjost in predvidevate prihodnost." Pravzaprav se sprašujemo o zgodovini, da bi razumeli sedanjost in rahlo odprli tančico prihodnosti. Slednje postane možno ob upoštevanju zakonitosti razvoja družbe. Hegelovski zakoni dialektike bodo tudi omogočili spoznanje, da so sedanji dogodki nekakšna reprodukcija prejšnjih, hkrati pa se izvajajo na bistveno novi ravni.
Pomembno je razumeti, da v isto reko ne morete vstopiti dvakrat, ker se spreminjajo vhodni podatki: stopnja razvoja gospodarstva, izobraževanja, znanosti, kultura... Ruski zgodovinar Vasilij Osipovič Ključevski je verjel, da je "zgodovina luč prihodnosti, ki nam sveti iz preteklosti", je kot nekoč, da nas ta znanost nauči razumeti in analizirati dogodke drugih časov, pomaga bolje razumeti in razložiti številne sodobne Težave. Kdor razume preteklost, je sposoben spoznati prihodnost. Vendar pa ni mogoče s popolno gotovostjo izračunati izida dogodka – na igrišču je preveč igralcev.
Zgodovina nam daje vilico verjetnosti. In dogodki se lahko odvijajo celo po enem od scenarijev, ki jih je predlagala preteklost. Vendar se nanje ne zanašajte preveč. To je samo izgovor, da najdete mesta, kjer lahko padete in tam položite slamice.
Preberite tudi🧐
- "Vse je vnaprej določeno." Ali lahko determinizem olajša življenje
- Zakaj tako pogosto zamudimo najpomembnejše stvari in kako to popraviti
- Zakaj je pomembno govoriti, tudi ko se zdi, da te nihče ne sliši
- Brez izbire? Ali obstaja svobodna volja
- 5 napačnih predstav, ki preprečujejo razumevanje zgodovine in sodobnosti
Najboljše ponudbe tedna: popusti v trgovinah AliExpress, L'Etoile, GAP in drugih