"Vojakova žena je povedala ...": od kod prihajajo govorice in ponaredki o pandemiji in zakaj jih ljudje širijo
Življenje / / January 06, 2021
Popularna znanost izdaja o tem, kaj se trenutno dogaja v znanosti, inženirstvu in tehnologiji.
Skupaj z epidemijo koronavirusa je v naše življenje prišla tudi infodemija. To besedo imenujejo govorice, panične zgodbe, ponaredki in humor, ki spremljajo epidemijo, v nekaterih državah pa celo predvidevajo.
Vsi jih popolnoma slišimo in poznamo: »Zaprite vsa okna in vrata. Nocoj bodo črni helikopterji mesto od zgoraj poškropili z dezinfekcijo, za ljudi je nevarno, da ne gredo na ulice. Infa stoodstotno - žena vojaške enote iz vojaške enote je povedala skrivnost. "
Zaznavamo širjenje panika govorice in lažne novice so precej negativne - za nas gre za isto družbeno bolezen kot črne koze, ošpice ali koronavirus - bolezen telesa.
Nedvomno so ponarejene novice, govorice in tračevi izpeljani iz panike, zlasti v določeni situaciji ko je stopnja zaupanja v uradne institucije, odgovorne za zdravje in življenje državljanov, močno ostra pade.
A poglejmo situacijo z druge strani. Ali je možno množično razdeljevanje različnih besedil med tem in vsem druge prejšnje epidemijepa tudi naravne nesreče le posledica napačnega vedenja? Kaj pa, če imamo pred seboj pomembno psihološko orodje, ki ga je človek pridobil med evolucijo in je v trenutni situaciji vidno le od znotraj?
Veliki (brez pretiravanja) antropolog in evolucijski psiholog Robin Dunbar je mnogim znan kot odkritelj "Dunbarjevega števila". Pri tem so mu pomagale dolgoletne raziskave v različnih opičjih skupnostih.
Naši sorodniki so zelo družabne živali, zlasti šimpanzi. Oblikujejo skupine "zaveznikov", ki se medsebojno podpirajo, tudi za zaščito pred plenilci in drugimi tovrstnimi vrstami. Plačajte za pomoč in način podpore socialne povezave znotraj "podporne skupine" je negovanje (praskanje, božanje, uživanje uši).
Lepo je - sproščajo se endorfini, šimpanzi pa se tiho dvignejo. Vendar pa je v mazilu tudi muha. Nega (torej vzdrževanje čistih družbenih vezi) traja dolgo, do 20 odstotkov časa budnosti. To je potrebno za ohranjanje socialnih vezi znotraj vaše podporne skupine - ona bo tista, ki bo pomagala, ko bodo plenilci prišli.
Vendar ne morete negovati neskončnega števila prijateljev s Facebooka, sicer ne bo dovolj časa za iskanje hrane in grozila bo lakota.
Tako je maksimalna velikost skupine šimpanzov, ki dajejo haskije kateri koli opici, ker so njeni prijatelji (razumete), 80 ljudi.
Toda človeški predniki so se prebili skozi ta strop. Hkrati z velikostjo možganov je naraščal tudi omejevalni obseg družbenih skupin hominidov (po arheoloških podatkih). V skladu s tem so tudi naši predniki potrebovali več časa za nego in še težje. Kako potem priti do hrane? Nastane protislovje.
Dunbar je predlagal naslednje. Z naraščanjem velikosti skupine in zapletenostjo nege se pojavlja jezik. A ne le kot sredstvo za komuniciranje, temveč kot negovanje drugega reda - družbeni mehanizem, ki vam omogoča vzdrževanje odnosi vse naenkrat.
Namesto da bi enega opraskali po hrbtu, drugega objeli in sedeli poleg tretjega po načelu »prvi prispe, prvi dobi«, lahko samo poveste vsem, kako "nihče me ne ljubi", in prišla bo celotna podporna skupina, ki vam bo hkrati zagotovila svoje ljubezen.
Izkazalo se je, da lahko z negovanjem drugega reda velikost skupine povečamo.
Zakaj imajo ljudje več podpornih skupin in težje nego, ni povsem jasno. Pri primatih je to število odvisno od povečanja števila plenilcev. Več sovražnikov - več nege (če je šimpanz močan prestrašiti, se obupno negujejo drug drugega).
Morda je bistvo v povečanju števila sovražnikov - zgodnji Homo so poleg levov ogrožali isti ljudje, le tujci. Toda tako ali drugače so se skupine povečale in uveljavljanje družbenih povezav skozi jezik. Povprečna velikost "skupin za podporo" med sodobnimi ljudmi - približno 150 ljudi - je enaka "Dunbarjevi številki".
Sodoben človek še vedno porabi 20 odstotkov svojega aktivnega časa na dan za nego. To je fatičen govor - komunikacija ni zaradi posredovanja informacij, temveč zaradi užitka in vzdrževanja socialnih stikov: »Pozdravljeni! Izgledaš super, gremo na kavo? Ste že slišali, kaj so povedali o spremembah ustave? Maša pa je strašna se zredil…»
Govorice so pomemben del sodobne nege, pravi Dunbar. In v vseh družbah, brez izjeme.
Dunbar in njegovi kolegi so preučevali, koliko časa ljudje v Zahodni Evropi in Severni Ameriki preživijo za trače. In še en, nič manj znan antropolog Marshall Salins v svojem opisu "Stone Age Economics" Avstralski nabiralci aboriginov, ki izredno velik odstotek svojega časa posvetijo tračem - tudi v škodo neposredno pridobivanje hrane.
In tu smo prišli do zelo pomembne točke. Zakaj bi sodobna oseba nenehno razpravljala o tem, "kaj bo rekla princesa Marija Aleksejevna"? Od kod ta socialni mehanizem?
Gossip, žvečenje informacij o ljudeh okoli nas, pa tudi govorice o dogodkih v velikem svetu nas združujejo. Poleg tega večja je zunanja grožnja, več "socialnega lepila" je potrebno (zdravo, čestitke, trači) znotraj skupine. To nas združuje in omogoča preverjanje, ali sem na mestu.
Dunbar in njegovi učenci so 30 minut merili spontane pogovore med ljudmi v vsakdanjih situacijah med počitkom. V vsakem segmentu so bile teme "Družina", "Politika" in podobno. Toda v resnici so ogovarjanja, torej razprava o dogodkih, ki se dogajajo z drugimi ljudmi in njihovim okoljem, namenili približno 65 odstotkom pogovora. In ni bilo nobene povezave s spolom in starostjo (v zvezi s tem je treba na podobo stare tračarke nujno in za vedno pozabiti).
Prvo mesto po priljubljenosti med temi spontanimi trači je bilo iskanje nasveta, tretje pa razprava brezplačni jahači (dobesedno - "prosti jahači"), torej tisti, ki želijo koristiti družbi, ne da bi kaj dali namesto tega. Sem spadajo prevaranti in tisti, ki ne plačuje davkovampak uči otroke v javni brezplačni šoli.
Glede na duhovito sklepanjeTrače v evolucijski perspektivi Dunbar, razlog, da ljudje toliko poudarjajo proste jahače, je ta, da uničijo zaupanje in ogrozijo odpornost celotne družbe. Zato se tračevi vedno znova vračajo brezplačnim jahačem, pogosto precenjujejo nevarnost, ki jo predstavljajo.
Skušnjavo je pogledati stanje, v katerem smo zdaj vsi, s te strani. Epidemija ni nevarna le zaradi nevarnosti okužbe, ampak tudi zaradi propada družbenih vezi - tako imenovane družbene atomizacije. Vse več držav poziva svoje državljane, naj gredo v prostovoljno (včasih ne povsem prostovoljno) karanteno. Posledično smo se mnogi izolirali: ne beremo predavanj, v lokalih ne sedimo, ne hodimo na shode.
Zaradi samoizolacije in karantene se naša udobna "podporna skupina" s približno 150 ljudmi (enako "Dunbarjevo število") zmanjšuje. In potrebujemo ljudi, ki jim izrazimo podporo s fatičnim pogovorom in ki enako storijo za nas.
Seveda ni še nihče zaprl Facebooka, Twitterja in VKontakte. Toda vse naše socialne povezave ne delujejo v družabnih omrežjih in messengerjih, in četudi imajo virtualni stiki veliko vlogo v našem življenju, še vedno potrebujemo oseben in trajen stik. In uničenje vezi samo povzroča socialno napetost.
Kako ravnati s tem pomanjkanje stikov? Odgovor s strani makroevolucije je zelo preprost: okrepiti nego, torej povečati število tračev ali obseg neformalne komunikacije med ljudmi o dogajanju v svetu. Poglejte s te strani neformalno komunikacijo med velikim terorjem: represivni valovi gredo drug za drugim, ne veste, kaj se bo zgodilo z vami jutri, danes sedite vso noč in pričakujete, da vas bodo aretirali - kljub temu ljudje šepetajo, tiho, a govorijo politične šale, čeprav dobro vedo, da je to nevarno dejanje (od 5 do 10 let so jih dobili za "protisovjetsko anekdote ").
Se je spraševal ameriški zgodovinar Robert ThurstonSocialne razsežnosti stalinistične vladavine: humor in teror v ZSSR, 1935-1941 ravno to vprašanje: zakaj so v drugi polovici tridesetih let sovjetski državljani tvegali svojo svobodo šale. Dejstvo je, da je strah pred državnim strojem represije uničil zaupanje med ljudmi, komunikacija s pomočjo šaljivih besedil pa ni samo znižala strahu, temveč je to zaupanje tudi obnovila.
»Poglej me - povem šalo, kar pomeni, da se ne bojim. Poglejte - vam povem, kar pomeni, da vam zaupam. "
V sodobnih ruskih razmerah so del te neformalne komunikacije ponarejene novice vseh strani: od najstrašnejših ("vlada skriva, da je na stotisoče bolnih") do smešnih ("samozadovoljevanje rešuje virus "). Zakaj pa točno ponaredki? Pomislite: neki "mladi zdravnik iz Ruske federacije Yura Klimov, ki dela v bolnišnici v Wuhanu, je poklical svoje znance in jim povedal, kako pobegniti od virusa "," ne kupujte banan, prek njih se lahko okužite "," zaprite okna, mesto je razkuženo "- vse to je" dober nasvet ".
Resnično ali neresnično, ta besedila so v obtoku, da bi opozorila prijatelja, sorodnika, soseda. To so enaki nasveti, ki si jih Američani nenehno izmenjujejo pri raziskavi tračev v skupini. Dunbar (in vas želim spomniti, da je bil dober nasvet najbolj priljubljena vsebina neformalnih pogovorov Američani).
V razmerah, ko zaupanje v oblasti upade in ljudje ne razumejo, kako naj se ali se ne bi smeli odzvati na novo grožnjo, nas polni dober nasvet, pogosto napačen ali nesmiseln. In prav oni so tisti, ki so "superlepilo", ki utrjuje naše razpadajoče se družbene vezi.
Lažne novice ponujajo takojšen odziv na trenutno aktualno nevarnost, zato postanejo uspešni "prestopniki" - imajo možnost, da hitro prečkajo vse meje. Prestrašena mama hitro pošlje informacije staršev klepet in na splošno vsem neznancem preprosto zato, ker meni, da ima moralno pravico do tega.
Zato ponaredki niso tisti, ki hitro "lepijo" stare "podporne skupine", ampak tudi ustvarijo nove. Tako se je 20. marca zvečer tik pred mojimi očmi skupina neznancev začela pogovarjati o ponaredku o koronavirusu, se hitro spoznala in se odločila, da bo šla "rešiti" svoj dom. Se pravi, več nevarnosti - več družbenih povezav, tako kot šimpanzi.
Mnogi so verjetno opazili, da se je v zadnjih dveh dneh skoraj iz železa slišal ponaredek o prevarantih, ki domnevno pod krinko "razkužil iz koronavirusa" oropajo stanovanja. In tudi razprava o tistih ljudeh, ki v karanteni pobegnejo iz nje in s tem ogrozijo javno dobro.
Prva so napačne informacije, druga pa zgodbe resničnih ljudi, ki niso zadovoljni s pogoji prisile samoizolacija. A obe zgodbi - to je prav razprava o prostih jahačih, ki v javnih težavah parazitirajo. V tračih se osredotočamo predvsem na to, kaj ogroža strukturo družbe, in morda se prav zato ponaredki in resnične zgodbe tako hitro širijo.
Na koncu je treba povedati, da obstajajo tudi pozitivne lažne novice. Fotografije labodov in delfinov, ki se vračajo v prazne beneške kanale, so na primer ponarejenePonarejene novice o živalih so v družabnih omrežjih številne, saj koronavirus ogroža življenje. Takšne so tudi zgodbe o slonih, ki so pili koruzno vino in mrtvi pijani padli na čajnih poljih na Kitajskem. Morda želijo avtorji, ki prvi objavijo takšne objave, dobiti nekaj všečkov o tem (labodi v beneških kanalih so dobili milijon ogledov). Toda ljudje jih bodo verjetno množično razdeljevali iz drugih razlogov: izboljšati čustveno stanje drugi - torej za namene socialne nege.
Preberite tudi🧐
- KDO je razblinil glavne mite in govorice o koronavirusu. To je tisto, česar ne bi smeli verjeti
- Zakaj naši možgani verjamejo govoricam
- Zakaj verjamemo ugibanjem in govoricam bolj kot statistiki